Senzacije sa putovanja u Iran
Putovanje je moja strast, pokušavam da odem kad god mogu.
Fascinirana su me mjesta i prije svega narodi. U svojim istraživanjima upoznao sam divne pejzaže, gradove bogate kultura, ostaci drevnih civilizacija i moje sjećanje ostaje duboko prožet svim tim. Ostavljam da dođem do mjesta, gradova, nacija, ali s Iranom je sve drugačije: ostavljam da upoznam Irance.
Iranski narod me očarava i privlači u svim aspektima; prvi put sam bio zadivljen njegovom gostoljubivošću, dostupnošću, a sada kada sam na šestom putu na ta mjesta i dalje doživljavam istu fascinaciju i potrebno je dati racionalniji odgovor na sve ovo.
Moje šesto putovanje dodalo je temeljno delo za razumevanje ovih ljudi.
U skromnoj Siachador glava porodice Qashqai ponudio mi je sve što je bilo najsvečanije, mjesto na svome tepihon hrana, gostoprimstvo za noć. Na vjenčanju u talishu, koje smo sreli u planinama Elburz na ekspediciji trećeg putovanja, postali smo žarište pozornosti, pa čak i riskirali da narušimo supružnike, a sada Teheran u kulturi i visoko rafiniranoj koncertnoj dvorani Vahdat nalazim se u prvom redu pored poznatog skladatelja Aliresa Mashayekhija, autora koncertne glazbe, istog Musica koju često čujem u talijanskim, austrijskim i mađarskim kazalištima i mislio sam da u ovom nedostaje Teheran zasićen bukom i nema zvuka.
To je izuzetno heterogeno društvo koje ovaj Iračanin prolazi populacije nomadi gdje ideogrami sui tepihe jedan su od rijetkih oblika intelektualnog izražavanja na osobnoj izložbi Alija Akbara Sadeghija, koji me zaokuplja u ovom šestom boravku u sjajnom prostoru Muzej savremene Teherana Art.
Idem na vernissage naše izložbe "Narod i zemlja vuna”U forumu u Nami galeriji i nađoh se izgubljen u jednobojnoj gomili koja se gužva u stanici Ferdowsi u teheranskoj podzemnoj železnici. Prva senzacija je depersonalizacija, tipična za sva pretrpana mjesta naših metropola; okruženja u kojima ravnodušnost uništava odnose među ljudima. Progutana u škrtosti isprva imam osjećaj nevidljivosti i da je i ovdje konačno sve to kao naš "dom", ali početna déja-vu ima kratko trajanje i puka činjenica da je identificiran kao zapadni ruši taj zid ravnodušnosti.
"Odakle si", pitanje je koje me cilja sa mnogih dijelova i gotovo nikad nije kraj sam po sebi; često postaje kockica za otkazivanje udaljenosti i odmah izgradi vezu. Uvijek sam pokušavala da izbjegnem ovakve anticipativne pristupe vjerovatnim zamkama, ali neizbežno, u Iranu, čini se da nema prevare, prevare, simulacije. Upravo to je utopijsko razmatranje koje me je dovelo do više razočarane analize.
Iranci osećaju spazmodičnu potrebu da očigledno da se strana sfera osećanja često potiskuje i zatamne na Zapadu pro-cionističke propagande.
La Perzijska kultura ima vrlo drevne korijene i genetska je baština ovog naroda duboko prožeta, ne može se ukloniti tisućljećima povijesti, historija koja ima porijeklo zajedničko našoj; Iranci su toga svjesni i sa ponosom žele da to manifestiraju. Kontakt sa Zapadnjacima, a posebno s nama Talijanima, postaje sveobuhvatan trenutak u koji se treba žrtvovati nečije vrijeme, svojevrsni svečani, ekskluzivni ritual, koji dovodi do izostavljanja ostalih. Brzi susret često se pretvara u nezaboravno iskustvo, dostupnost poprima karakteristike dara kojim se briše daljina, ostvaruju trajne veze.
Na našoj izložbi rezervisana je čast da se otvori "15 ° nepažnja filma Godina-Tasvir", prisutni su zamjenik ministra kulture, delegacija italijanske ambasade u Teheranu; Najvažniji mediji nas intervjuišu, oni nas obaveštavaju da ćemo morati prisustvovati seminari i konferencijama.
Sve što se vrti oko kulture ima preovlađujuću težinu u životu Iranaca; njihovi mitovi su pesnici Hafez, Ferdowsi, Umar Khayyam. Slikanje, fotografija i vizuelna umetnost obično imaju kapilarnu difuziju.
Naš projekt predlaže hrabar balansiranje običaja i tradicije Qashqai i Talysh sa nomadskim Transhumance praktikuju italijanski pastiri kroz goveda stazu koja prolazi kroz Abruzzo, Molise i Puglia. Ideja proizlazi više od senzacija nego iz naučnih osnova i stoga se lako opovrgava, naročito zbog prisustva eksperata iranske nomadske kulture koja je intervenisala u prezentaciji. Navikli da se čuje prethodno iskustvo u Italiji, priznajem sam se bojao pitanja pobijaju naše teze, umjesto svih interesa je odmah usmjerena isključivo za istraživanje mogućih poena zajedništva između tih svjetova tako geografski udaljene ignoriranje bilo kakve razlike.
Mi ostavljamo sa namerom da nastavimo sa istraživanjem o drugim etničkim grupama kao što su Turkmenistan i Bakhtiari.
Imam osećaj da su oni poziv koji više diktiraju emocionalni impuls nego što je to slučaj sa naučnim razlogom. Moja želja da istražim druge svetove pati će, ali siguran sam da mogu prihvatiti ovo odricanje bez žaljenja.
Mauro Vitale