Umjetnost tkanja tepiha

Umjetnost tkanja tepiha

Iran je sveobuhvatno poznat kao kolevka ručno ugrađenog tepiha. Reč tepih dolazi iz latinskog tapetum, što zapravo potiče od Grčke tapis-tapetos, verovatnog iranskog porijekla tabseh, tabeh, tabastah, tabidan. Danas se na Farsiju naziva izrazom arapskog porijekla Farsh oppure Ghali, o porijeklu Turčin.

Tepih se rodi kao objekat na kome se leži ili sedi dalje od vlage i hladnoće i tek onda postaje element namještaja.

Šta daje vrednost tepihu? Finoća i gustoća čvorova. Četvorni metar tepiha može sadržati od sto hiljada do dva miliona čvorova. Abadeh, Qom, Isfahan, Kashan, Kerman i Tabriz su najpoznatiji iranski centri u svijetu za umjetnost tkanja tepiha.

Najstariji poznati tepih datira od prije 2500 godina, a otkriven je na Pazyryk Valley, u planinama Altai u Centralnoj Aziji, ali je porijeklom iz Perzije.

Najveći tepih je iranski: četiri hiljade kvadratnih metara i nalazi se u Ujedinjenim Arapskim Emiratima.

proizvodnja

Svojstvenost svih orijentalnih tepiha je ručno vezivanje. Tkanina od tepiha se sastoji od tri dijela: osnove, runo i potke. Osnova je skup niti, obično od pamuka, paralelnih jedna drugoj i postavljene vertikalno između dva kraja okvira. Runa je vidljiva površina tepiha; formira se kratkim nitima, uglavnom vunom, vezanom na osnovi. Čvorovi su poredani po redovima duž širine, nikada u dužini. Zemljište se sastoji od jedne ili više niti, gotovo uvijek od pamuka, raspoređenih između niza čvorova i sljedećeg.

Sirovine

Materijali koji se koriste u čvorovima tepiha su tri: vuna, svila i pamuk. Vuna koja se koristi je pretežno ovca, ali je i vuna kamila vrlo česta; upotreba kozje vune je rjeđa. Što se tiče ovčje vune, prirodno je poželjna vuna dugih vlakana; kvalitete se razlikuju od područja do područja. Korašanska vuna je takođe veoma popularna. Vuna dobijena češanjem runo ovaca u zimskim mjesecima i smicanjem u proljeće je poznata kao kurk i izvrsne je kvalitete. Prije upotrebe vuna se mora pažljivo oprati tako da se uklone svi ostaci masti; što se više pere, to će boja više dati živopisne i čiste boje. Neki posebno rafinirani tepisi imaju svileno runo. Pamuk se koristi isključivo za osnove i niti potke. U drevnim tepisima to je bilo gotovo uvijek u vuni. U trenutnoj proizvodnji, sa izuzetkom nomadskih tepiha koji su u potpunosti u vuni, osnove i potke su u pamuku.

Boje

Operacija bojenja je vrlo delikatna i prethodi joj alum kupatilo koje djeluje kao mordant; zatim se pređa uranja u kupku za bojenje gdje, u zavisnosti od boje, ostaje nekoliko sati do nekoliko dana. Konačno je ostavljena da se osuši na suncu. Do pojave veštačkih bojila (anilin je otkriven u 1856-u, a niz njegovih boja dostigao je Persiju u poslednjim godinama prošlog veka), boje koje su koristile farmeri bile su isključivo prirodne, gotovo sve biljnog porijekla. Perzijski farmeri su stekli veliku slavu tokom vekova, uspeli su da dobiju neiscrpnu seriju boja od biljnih supstanci. Međutim, kada su se umjetne boje pojavile u Persiji, one su postupno napuštale tradiciju, prepuštajući nove boje mnogo jeftinijim, sve to na štetu kvaliteta i dugoročno gledajući i na slavu perzijskih tepiha, jer su boje anilina davale boje koje su bile loše usklađene i koje su imale tendenciju da obezboje. Danas, sa razvojem hemije, dok nomadi imaju tendenciju da se boje isključivo prirodnim bojama, majstori i velike laboratorije u gradovima koriste mnoge sintetičke hromne boje koje nemaju defekte u anilinskim bojama.

U perzijskim tepisima, što na prvi pogled može izgledati, u zavisnosti od slučaja, defekta ili kvaliteta i da je umesto toga samo čudna osobina često se javlja: određeni dizajn ili pozadina, počeli su sa bojom precizne nijanse, a zatim nastavili sa iste boje, ali malo drugačije nijanse, ili čak druge boje. Ova promena nijanse u boji se zove Abrash. Njegovo prisustvo je dokaz da je tepih obojen biljnim bojama; u stvari s tim je vrlo teško dobiti istu boju u dvije odvojene boje.

Okvir i alati

Kao što je već spomenuto, orijentalni sagovi su u potpunosti ručno izrađeni. Okviri mogu biti dva tipa: horizontalni i vertikalni.

Horizontalni okvir se jednostavno sastoji od drvenih greda 2, između kojih se žice osnove rastežu po dužini. Prilikom obrade, oni se drže u naponu između 2 greda 2 štapovima, vezanih za krajeve svake grede i posađene u zemlju. Ovaj tip okvira gotovo isključivo koriste nomadska plemena jer se lako prenosi.

Fiksni vertikalni okvir sastoji se od 2 paralelnih greda koje podržavaju dva vertikalna nosača. Konci osnove se protežu između dvije grede, a čvorište tepiha uvijek počinje od dna. Tkalci rade dok sede na drvenoj podlozi koja se podiže dok radovi napreduju. Na ovom tipu okvira tepisi su obično vezani ne dužim od tri metra. Dulji otirači se mogu dobiti valjanjem rada na donjem snopu i istezanjem niti osnove koje su prethodno postavljene na gornju gredu po drugi put.

Alati koji se koriste u proizvodnji tepiha su vrlo mali i vrlo jednostavni: nož, češalj i makaze. nož se koristi za rezanje niti čvora i na krajevima sečiva može biti kuka koja služi za izvođenje čvora. Češalj se koristi za zatezanje niti ili niti potke na skup čvorova.

Ravne i široke makaze koriste se za podrezivanje tepiha.

The čvorova

Treba imati na umu da se tepih gotovo uvijek rađa (izuzev nekih nomadskih proizvođača) iz preciznog projekta kojeg je pripremilo specijalizirano osoblje koje kreira dizajn na milimetarskom kartonu u kojem svaki kvadrat odgovara čvoru. Kutija je postavljena na okvir ispred očiju i mora da napravi čvor.

Ručno vezivanje je osnovna karakteristika svih orijentalnih ćilima. Korišćeni čvorovi su dva tipa: Ghiordes o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft ili turski ili simetrični čvor, koristi se uglavnom u Turskoj i na Kavkazu iu susjednim iranskim regijama (Azarbaijan Istok i Zapad).

Il farsibaft ili perzijski ili asimetrični čvor, koristi se uglavnom u Persiji.

Proizvodnja tepiha uvijek počinje s donje strane. Određeni broj niti potke se prenosi na niti osnove, koje se protežu vertikalno, kako bi se stvorila robusna margina koja uvijek drži tepih netaknutim, izbjegavajući habanje i otpuštanje čvorova. Zatim se započinje uvezivanje vunenih niti runo na niti osnove. Svaka nit vune je fiksirana na dva susjedna niti osnove, prema dvije glavne tehnike, čvor turkibaft i čvor farsibaft. Očigledno je da trošak tepiha zavisi od vremena potrebnog za izradu te broja čvorova koje sadrži.

Zato pametni i ishitreni zanatlije prevare. Na primjer, praksa tzv. "Dvostrukog čvora" jofti u kojoj se vuneni konac umjesto da se vezuje na dvije niti osnove uvezuje na četiri. Ova tehnika ima efekat smanjenja vrijednosti tepiha, a još gore, čineći gomilu kose manje gustom, a dizajn i dekorativni motivi manje precizni i definirani. Sav rad na čvorovima se obavlja ručno od strane vrlo obučenih i brzih tkalaca. U proseku, dobar radnik radi od deset hiljada do maksimalno četrnaest hiljada čvorova dnevno. Zaista ogroman posao: samo pomislite da je potrebno spakovati tepih srednje kvalitete (sa gustoćom čvorova 2500 po kvadratnom decimetru) i veličinom od dva metra za tri, pet mjeseci, po stopi od deset tisuća čvorova dnevno.

Crteži

Orijentalni tepisi, u zavisnosti od njihovog dizajna, mogu se podeliti u dve velike grupe: prostirke sa geometrijskim uzorkom i ukrasne tepihe sa krivudavim uzorkom, poznate kao cvetni tepisi.

Geometrijski tepisi

Ova grupa obuhvata sve tepihe ukrašene linearnim elementima sastavljenim od vertikalnih, horizontalnih i kosih sekcija. Čitav crtež se često formira ponavljanjem istog motiva. Tepisi sa geometrijskim ukrasom su uglavnom oni koji su vezani nomadskim plemenima, ali se geometrijski dizajn koristi iu nekim selima u kojima je ukras tepiha ostao primitivniji. Prvi tepisi su u stvari bili geometrijski dizajni, dok prvi primjeri s cvjetnim dizajnom datiraju tek početkom šesnaestog stoljeća. Motivi geometrijskih tepiha praktično su preneseni iz memorije.

Tepisi sa ukrivljenim ili cvetnim uzorkom

Početak dinastije Safavid poklapa se i sa usponom istinskog zanata orijentalnih tepiha. U stvari, tepisi sagrađeni od strane nomada i seljaka nisu mogli zadovoljiti profinjeni ukus Safavidskih kraljeva. Tako su rođeni prvi zanatski centri u kojima su bili zamotani cvjetni tepisi, koji su za nekoliko godina dali još veći ugled islamskoj umjetnosti. Glavna razlika između nomadskog i zanatskog rada je funkcija koju obavlja glavni dizajner. U stvari, dok se dizajn nomadskih tepiha prenosi iz memorije ili izvire iz mašte osobe koja upravlja tepihom, dizajn cvjetnog tepiha je izveden na kartonu i pažljivo reproduciran od strane majstora koji su uključeni u čvor. U ovom slučaju umjetnička vrijednost se mora pripisati majstoru koji je dizajnirao i obojio karton.

SEE ALSO


udio