Brak

Brak

Brak u Iranu ima običaje i navike od kojih su neke jedinstvene za iransku kulturu. Ti su se običaji kroz istoriju mijenjali mnogo puta i svaki put se različito prilagođavaju etničkim skupinama, religijama, pa čak i različitim društvenim nivoima. Danas se parovi obično upoznaju prije braka na radnom mjestu, na fakultetu, na javnim mjestima, na zabavama i porodičnim okupljanjima ili u mnogim slučajevima iste porodice igraju važnu ulogu u pronalaženju prave osobe za svoju djecu ili kćeri. Iranski brak je događaj koji se sastoji od nekoliko faza. Ovi su se u nekim dijelovima Irana u početku malo razlikovali, dok su se u drugim područjima promjene odvijale postepeno. Ali to je uobičajeno i uobičajeno u fazama tradicionalnog iranskog braka u većini dijelova zemlje (posebno u Teheranu), koji se nalazi u većini etničkih grupa. Međutim, pored tradicionalnih brakova, postoje i moderni, koji su manje podređeni običajima i koji su povezani samo s bračnim ugovorom i početkom bračnog života.
Faze tradicionalnog braka su navedene u nastavku:

Khāstegāri ili Predlog braka

U ceremoniji prosidbe braka koja se obično odvija popodne ili u zalazak sunca, prema prethodno dogovorenim dogovorima, otac i majka zajedno sa sinom i ostalim članovima porodice odlaze u djevojčinu kuću sa cvijećem i slatkišima. Na početku razgovaramo o mnogim temama, a zatim razgovor prelazi na prijedlog za brak upućen kćeri porodice. Obično na ovom sastanku djevojka prisutnima nudi čaj, slatkiše i voće i odgovara na pitanja. Tada ako se dvije porodice opće slože i sa kulturnog, socijalnog, životnog standarda itd., Budući supružnici su pogodni jedno za drugo, datum i sljedeća faza braka je određen ili ona nazvana " bale borān ".
- Ceremonija "bale borān" (lit: pristanak) i shirini khārān (lit: jedenje slatkiša)
Na ovoj ceremoniji, koja se održava u djevojčinoj kući, okupljaju se i daleki odrasli rođaci, a diskusija se fokusira na konačne dogovore u vezi s djevojčinim mirazom i uvjetima braka. Na ceremoniji bala borana mladoženjina porodica mladenki donosi poklone kao što su komad platna, zlatni prsten i ponekad šećer u kornetu, što znači da je djevojka zaručena i da pripada njihovom sinu. Miraz je najvažnija stvar o kojoj se razgovaralo na ceremoniji bala borana. U nekim etničkim grupama, mladenkina porodica od mladoženje zahtijeva iznos poznat kao "shirbahā" (lit: suma ili cijena mlijeka ") koji pripada ocu i majci mladenke i često se koristi za kupovinu dijelova troje mladenke. Izgovoreni govori i dogovori napisani su na listu i potpisani od strane prisutnih kao svjedoci.

Stranka angažmana

Zaruke su ceremonija koja se obično održava neko vrijeme nakon ceremonije bale borāna i zajedno s vjerskim festivalom ili državnim praznikom; u njemu porodice dječaka i djevojčice najavljuju ovaj savez na zvaničniji način. Zaruke se mogu sastojati od skromnog privatnog porodičnog prijema ili velike i raskošne ceremonije koja se održava kod kuće, u dvorani ili u vrtu s velikim brojem gostiju. Čak se šalje pozivnica za ovu ceremoniju. Prema tradiciji prisutnoj u svakom gradu, za običaje i formalnosti zaručnika odgovorna je porodica neveste ili mladoženja.

Ceremonija aghad-kanāna (potpisivanje ugovora)

Tema i ceremonija aghad kanāna vrlo su važni i odvijaju se u dva oblika: u prvom, koji je ceremonija u djevojčinoj kući, obično se žene i muškarci u odvojenim prostorijama, udružuju za čitanje ugovora ( uslovi za to i za miraz za djevojčicu bili su definirani ranije i tokom ceremonije bala barana). Na ovoj ceremoniji djevojčica i dječak sjede jedno pored drugog i ispred vjenčanog banketa (Sofreh-ye Aghd) koji je ukrašen simboličnim predmetima kao što su: Kuran, ogledalo, svijećnjak, voda, hljeb, sir, začinsko bilje, kristalizirani šećer, slatkiši, orasi, bademi, lješnjaci, jaja, med, jogurt i svilena tkanina drže se na njihovoj glavi, od kojih su dva zaklopca one su u rukama žena, dok druga žena drobi dva šećerna korneta unutar ove tkanine tako da mali komadi padaju na glavu budućih supružnika; u isto vrijeme "preobraženi" (onaj koji služi braku) čita ugovor; u većini slučajeva, nakon što je djevojci tri puta ponovila zahtjev, djevojčica, nakon što je dobila dozvolu roditelja, daje pozitivan odgovor nakon trećeg puta. Često se koristi da, nakon što treći put podnese zahtjev i prije nego što kaže da, mladenka dobije poklon od mladoženjine majke koji se zove "zir lafzi", a zatim se pročita ugovor. Nakon toga, mladenka i mladoženja i neki svjedoci potpisuju sve stranice aghad-name, službenog dokumenta koji uključuje lične detalje para i koji uključuje istoriju braka, uslove, dužnosti i odgovornosti para. mladenci. Ceremonija se nastavlja nuđenjem dragocjenih poklona mladenki, veselo i zabavljajući goste.
Na ovaj praznik priprema večere obično zavisi od mladenkine porodice, ali za ostale troškove kao što je stavljanje na raspolaganje cvijeća, slatkiša i voća odgovoran je mladoženja. U drugom obliku, nakon opšteg sporazuma između djevojčice i dječaka i njihovih porodica, ugovor se čita privatno i brak se zaključuje na zvaničan i zakonit način; bez ikakvih drugih posebnih formalnosti ili uz organizaciju jednostavnog prijema, započinje njihov zajednički život. U nekim se slučajevima ugovor pročita nakon razdoblja zaruka i tokom ceremonije vjenčanja.

Pā-goshā ceremonija

Termin PA-Gosha, odnosi se na stranke ili prijemi da je otac i majka, i rođacima familari organizovan nakon potpisivanja ugovora pozivajući se par u svoj dom tako da se naviknu da prisustvuju i učestvuju u obiteljsko druženje. Pokloni se obično daju paru u ovim prijemima. Međutim, ove stranke se odvijaju među najbližim rođacima i nakon braka.

Priprema vjenčanja

"Jahizie" ili "jahāz" je komplet koji se sastoji od opreme za domaćinstvo i predmeta za domaćinstvo neophodnih za život dvoje ili troje ljudi, predmeta koje mladenka donosi u novi zajednički dom tokom braka. Obično u godinama kada je porodična djevojčica u fazi rasta i uskoro stiže do bračne dobi, njena porodica se priprema za kupnju nekoliko predmeta, ali s godinama i svakodnevnim tehnološkim napretkom kućanskih dodataka, danas se njihova kupovina odgađa do prije ceremonije vjenčanja. Pre nego što donesu trousa u dom mladenka i mladoženja, žene iz kruga daleke rodbine okupljaju se i održavaju male zabave na kojima se mladenkin trousseau, haljine i dragulji prikazuju gostima i svaki gost donosi poklon. Napokon, trojac se donosi u kuću para u pravo vrijeme i uz određene rituale, ceremoniju koja još uvijek postoji u nekim gradovima Irana i koja je vrlo lijepa i ima vjerski aspekt.
-Kupovina vjenčanih dodataka
Prije nego što se održi proslava svadbene ceremonije, supružnici, u pratnji određenog broja žena iz kruga bliske rodbine, odlaze na bazar kako bi kupili pribor za vjenčanje: prsten, vjenčanicu, šminku, ogledalo, svijećnjak, odijelo za mladoženju itd. Predmete za ženu kupuje njen suprug, a one za njega ona. Ovom prilikom im se mladoženja, nudeći ručak i često kupujući poklone za svoje pratioce, zahvali. Ti se pokloni nazivaju "sar kharidi". Ritual kupovine danas se rjeđe provodi u grupi i traje u jednom danu.

Svečanost hanā-bandān

Hanā-bandan je zabava i ceremonija momačkih večeri ili momačkih večeri koja se organizuje u kući para noć prije dana vjenčanja u prisustvu najmlađih. Na ovaj praznik mladoženjina porodica mladenki donosi voće, slatkiše i ukrasnu kanu. Na kraju su čak i ruke supružnika i gostiju obojane kanom i sve se odvija u atmosferi velike radosti, a slavlje se nastavlja do kasno.

Vjenčanje

Ceremonija vjenčanja vrlo je važna, raskošna i radosna ceremonija u kojoj sudjeluju gotovo sve udaljene i bliske porodice mladenaca i u kojoj gosti dobivaju potpunu dobrodošlicu. Za sve troškove ove zabave odgovoran je mladoženja. Po završetku toga supružnici s radošću i grupom gostiju prate svoj novi dom i s određenim obredom poput paljenja divljeg puta, žrtvovanja životinje i prolaska ispod Kurana ulaze u kuću. Ovaj festival u gradovima i u različitim područjima Irana obuhvaćao je određene običaje, a u nekim je slučajevima mogao trajati tri dana ili više. Posljednjih godina u Iranu smo također bili svjedoci grupnih i univerzitetskih ceremonija vjenčanja.

Ceremonija pātakhti i mādarzan salām

Ceremonija patakhti održava se narednog dana nakon blagdana ceremonije vjenčanja. U ovoj ceremoniji, koja se danas rjeđe održava, samo žene koje pripadaju najbližoj rodbini učestvuju u popodnevnoj zabavi koju organizira mladenkina porodica i nudi im se torta, voće, slatkiši i piće. Tom prilikom gosti donose poklone mladenki. Slično tome, ova ceremonija se održava u Kanadi i Americi pod nazivom "Svadbeni tuš". Takođe ujutro nakon svadbene gozbe održava se obred nazvan „mādarzan salām“ u kojem mladoženja s poklonom odlazi u posjet mladenkinoj majci i dok joj on zahvaljuje, poljubi joj ruku, a ona primi njegov poklon.

Medeni mesec

Posle poslednjih faza formalnosti i ceremonije venčanja, neki supružnici odlaze na putovanje zajedno, medeni mesec. Među verskim porodicama, grad Mashhad je izabran kao prva destinacija.

udio
  • 1
    Udio
uncategorized