Narod i Terre della Lana. Izložba fotografija u Materi

Tradicije, kulture i oblici; Stazama Transhumancea

Dugo krhke, ali uporne mreže staza ovaca koje obilježavaju krajolike južne Italije teče stotina godina istorije naše zemlje, kroz nemi ep e pastira i preko travnatih stada koja prate ritmove prirode, u rujnu i Maja, preselili su se sa planina na more i obrnuto, u potrazi za svojim sredstvima za život. Pastoralizam je drevni fenomen i u prošlosti je bio glomazan ekonomski zamašnjak za unutarnja područja, toliko važan da je imao zakonodavnu regulativu počevši od 1447. kada je arapski kralj Alfonso I uspostavio Carinu ovčje ruke u Puliji, s kojom je učinio premetanje obveznim za one s više od 20 ovaca. Od tada pastoralna civilizacija izgradila se umorom, vječnim ponavljanjem djela, gestama, obredima i izgradila ekonomski, kulturni, teritorijalni sustav naseljavanja, složen i artikuliran, često u dijalektičkoj suprotnosti sa poljoprivredom, koja će završiti podlegla tek početkom 900-ih kada su pašnjaci Tavoliere di Puglia bili oslobođeni ograničenja koja su spriječila njihov uzgoj. Pastoralni svijet u stotinama godina ostavio je tragove na zemlji koje su stada križala, stvorio je upotrebu, običaje, društvene hijerarhije, proizvodne lance vezane za derivate vune i mlijeka, pravne postupke, predmete, kultove i svete obrede s likovima visoko poštovani sveci, poput Michele Arcangelo, i bogat i raznovrstan sistem znanja čiji smo svi nasljednici i skrbnici. Ako stvarna preobrazba više ne postoji, pastoralizam postoji, za koji danas više nego ikad moramo govoriti o stadu, uporno željenim poduzetnicima, pastirima, operaterima koji svjesnim i snažno identificirajućim izborom nastavljaju drevne tradicije sa načinima i savremena znači, potičući izvrsne produkcije. Ova nova generacija "otpornih" pastira oživljava i mjesta i teritorijalne četvrti koje ekonomska i kulturna globalizacija zanemaruje i umjesto toga mogu se ubaciti u alternativne turističke krugove koji mogu ojačati našu regiju u svim aspektima. Pastoralna civilizacija koja je u Italiji poprimila osebujne oblike transhumacije, sezonsko kretanje pastira i stada u dva ograničena perioda godine, između Apeninskih planina i pašnjaka Tavoliere di Puglia, u Iranu, drevnoj Perziji , još je danas, kao i prošlih stoljeća, autentično nomadska. U beskrajnoj zemlji, pet puta većoj od Italije, do sada izolirane od ostatka svijeta zbog političkih i povijesnih događaja, ali danas uključene u proces otvaranja u kojem je Italija rani i pažljivi protagonist, kulturni aspekti, načini života koegzistiraju. tradicija, običaji, načini razmišljanja, još uvijek duboko drevni, ali i izvanredni kvasci modernosti, posebno u velikim urbanim stvarnostima, gdje žive milioni ljudi različitog etničkog porijekla. U polu pustinjskom središnjem gorju ili u sjevernim planinama, često bogatim vegetacijom i vodom, nomadi Qashqai i Talysh još uvijek se kreću po zemljama svojih predaka, prema ritmovima predaka Prirode, dvije grupe migranata koje još uvijek naseljavaju moderni Iran . Obje etničke skupine uzgajaju ovce, njihov glavni životni život, od kojeg dobivaju mlijeko i vunu. Sa ovim posljednjim, žene prave tkanine i prostirke koje su Perziju učinile poznatom širom svijeta. Tvrdoglavo vezani za svoje tradicije i običaje, doseljenički narodi se kreću u kompaktne zajednice, muškarce, žene, djecu, starce, ponekad na plavim automobilima, neuništivim vozilima na koja tovare sve svoje stvari, a koje su se nedavno pridružile životinjama iz prijevoz. Sjeverni Talys grade kolibe od drveta, kamenja i blata da bi se zaštitili od strogih planinskih klima, a u nekim slučajevima postali su stalni poljoprivrednici riže i čaja, Qashqai uspravne tamne zavjese obložene unutarnjim raznobojnim tepisima i tkaninama. Oba "vunena naroda" zadržali su svoju osebujnu fizionomiju i kulturni identitet čak i unutar modernog Irana.

IZLOŽBA FOTO
8-24 NOVEMBER 2019
MOTTA IPOGEI
Via San Bartolomeo, 46
MATERA
Inauguracija: 8 novembar 2019 h18: 30

udio
  • 27
    akcije