Meydane-E Emam (Naghsh-E Jahan)

Trg "Naghsh-e Jahan" je sagrađen u vreme timurida, u manjoj meri od trenutne. U vrijeme Šaha Abasa, trg je uvećan i dobio oblik koji još uvijek zadržava. U istom periodu izgrađene su neke od najvažnijih građevina oko trga. Nakon raseljavanja kapitala Irana od Esfahana do Shiraza, trg Naghs-e Jahan postepeno je izgubio svoj značaj. U qajarskom dobu trg i njegove zgrade su u ruševinama. Na početku Pahlavijeve sve zgrade oko trga su potpuno obnovljene. Radovi na restauraciji ovih objekata i danas se nastavljaju na konstantan način.

Trg su sagradili Safavidi na mjestu gdje se prije nalazio veliki vrt nazvan Naghsh-e Jahan. Trg je dugačak više od 500 metara i širok 165 metara, a površina mu je oko 85 hiljada kvadratnih metara. U vrijeme Šah Abasa I i njegovih nasljednika, trg je bio korišten za polo utakmice, za parade vojske i za razne ceremonije, zabave i događaje. Dvije kamene kapije na stupu, koje još uvijek postoje na sjevernoj i južnoj strani trga, podsjetnik su na taj period. Uz obod trga izgrađene su veličanstvene zgrade poput džamije Sheykh Lotfollah, džamije Jame'-e Abbasi (ili džamije Emam), palače Ali Qapu i portala Gheysarie, od kojih je svaki sjajan primjer arhitekture Safavidski period. Ova djela plod su kreativnosti i umjetnosti iskusnih iranskih arhitekata, posebno Sheykh Baha'ija, Ali Akbara Esfahanija i Mohamada Reze Esfahanija.

Prije izgradnje postojećih objekata u vrijeme Šah Abbas I, na trgu - onda manji - to su koristili kao mjesto za pogubljenja osuđenika na smrt i provesti neke službene ceremonije kao što je praznik Nowruz. Nekoliko izvora procijenilo je izgradnju kvadrata u sadašnjem obliku u vrijeme vladavine Shah Abbasa I, u godini 1602. Ipak, od samog početka vladavine Šah Abasa, površina trga je bila proširena daleko od prethodnog malenog kvadrata, a tamo je i više puta održano vatromet i vatromet.

Verovatno je da je izgradnja ovog trga realizovana uzimajući inspiraciju iz dizajna trga Hassan Padeshah u Tabrizu. Ali Akbar Esfahani i Mohamad Reza Esfahani su dvojica arhitekata koji su dizajnirali trg i napravili ga u svojoj sadašnjoj formi. Ime ove dvojice arhitekata stoji na portalu džamije Jame'-e Abbasi i u mehrab Šejh Lotfollah džamije.

Tokom čitavog perioda izgradnje trga, a zatim i tokom safavidske ere, trg je bio živ i pun aktivnosti, ali tokom vladavine šaha Soleymana i šaha Soltana Hosseyna briga o trgu postepeno je napuštana. Za vladavine šaha Soltana Hosseyna vodeni potoci su postepeno stagnirali i posljednja preostala stabla - koja je sam šah Abbas posadio - uvenula su. U periodu Qajar, nije se obraćala pažnja na trg, kao ni na ostale istorijske zgrade u Esfahanu. Neki dijelovi zgrade nagghare-khane Oni su uništeni tokom teškog perioda kada je Iran prešao napad Afganistanaca do osnivanja vlade Qajar. Tokom vladavine nekih lokalnih guvernera, kao što su Prince Zell-os-Soltan i princ Sarem-ed-Dowle, kvadratni kompleks Naghsh-e Jahan došao je na ivicu razaranja. Na kraju ćajarskog perioda veliki deo skulptura je uništen, dekoracija kupola bila je u ruševinama i kvadratu je potrebna restauracija u svim njegovim delovima.
Trg je nazvan "Naghs-e jahan", jer je, pre Safavida, na mjestu trga bilo bašte sa tim imenom. Ova bašta je zauzvrat nazvana od grada Azerbejdžana koji se sada zove Nakhcivan. Hamdallah Mostowfi je o ovom gradu rekla: "To je prijatan grad zvan" Naghsh-e jahan "(" slika svijeta "), a većina njegovih zgrada izgrađena je od cigle". Posle restauracije trga i objekata koji su ga okruživali, u vreme Reza Šaha, zvanično ime trga promenjeno je na "trgu Šaha" i džamiju "Jame'-e-Abbasi" u "Džamija Šah" . Danas je zvanično ime kvadrata "Emm square" ili "Square Emam Khomeyni".

 Naghsh-e Jahan Square: mišljenja istoričara.

Jane Dieulafoy, francuski putnik koji u 1880 posjetio trgu, on je napisao: "Ne treba da prisili sebe kao Pitagora u važnim problemima, kao što je jasno da i ja mogu sa sigurnošću reći da je u današnjem svijetu civilizovani ne postoji vrsta konstrukcije koja, u smislu širine, ljepote i simetrije, vredi uporediti sa ovim kvadratom. Ovo nije moje lično mišljenje, drugi evropski stručnjaci za arhitekturu i inženjerstvo dele iste stavove ".

Talijanski putnik Pietro della Valle također je izrazio svoje mišljenje: „ovaj trg je svuda okružen sličnim, proporcionalnim i lijepim zgradama, čija se sukcesija ni u jednom trenutku ne zaustavlja. Vrata su sjajna; prodavnice se nalaze na nivou ulice; loggie, prozori i hiljade različitih ukrasa koji se nalaze iznad njih čine prekrasnu panoramu. Proporcija arhitekture i profinjenost djela razlog su sjaja i ljepote trga. Iako su palače na Piazza Navona u Rimu impresivnije i bogatije, ako bih našao hrabrosti, rekao bih da iz više razloga više volim Piazzu Naghsh-e Jahan ”.

Prof. Heinz, savremen nemački iranist, piše o trgu Nagsa-Jahan: "Trg je u centru grada; na Zapadu nemamo ništa slično sa stanovišta širine i arhitektonskog stila i urbanističkih principa ".

Jean Chardin, poznati francuski putnik, pominje Naghsh-e Jahan kao centar trgovine.

Zgrade oko kvadrata

Profesor Arthur Pope u svojoj knjizi o iranskoj arhitekturi piše o tome Emam džamija: "Izgradnja ove džamije, uprkos nestrpljivosti Šaha Abbasa za završetak njegovog rada, napredovala je veoma sporo, tako da je poslednja mermerna obloga završena u 1638-u. Ovaj rad je manifestacija samita dostignutog za hiljadu godina izgradnje džamija u Iranu ".

Natpis na portalu džamije, u kaligrafiji Sols, Ali Reza Abbasi, poznati Safavidsku doba kaligrafa, od 1616, kaže Shah Abbas naredio izgradnju ove džamije sa svojim lično bogatstvo i da je posvećen za pokoj svog slavnog pretka Shah Tahmasb. Ispod ovog natpisa je tamo bio postavljen drugi kaligrafa Mohamad Reza Emami, sa kojim je veličao arhitekta nova glavna džamija u Isfahanu, da je Ali Akbar Esfahani. Visine velika kupola džamije je 52 metara, visine svoje interne minareta 48 metara, a ulaz minareta, s pogledom na trg, u 42 metara. Velike ploče masivnog mermera i dragog kamena sangab (NdT: velike kamene vaze koje su bile napunjene vodom), naročito sangab, date 1683, nalazi se u Shabestan (NdT: prostor džamija za noćnu molitvu) zapadno od velike kupole, među zanimljivim su stvari koje se mogu videti o ovoj džamiji koja nema jednakost u islamskom svijetu ".

Šejh Lotfolla džamija Nalazi se na istočnoj strani trga. Njegova izgradnja, započeta u 1602 godini po nalogu Šaha Abasa I, završena je u 1619-u. Arhitekta džamije je bio Mohamad Reza Esfahani i natpisi portala u stilu Sols Oni su poznati Safavid kaligraf Ali Ali Reza Abbasi. Šah Abas je izgradio ovu džamiju da uveliča Sheykh Lotfollah, jednog od velikih šiitskih teologa, izvorno iz Jabala Amela (u današnjem Libanu), kao i njegov tast. Pored ove džamije izgrađena je i škola za učenje Šejh Lotfolle, koja više ne postoji danas. Šejh Lotfollah džamija nema ni minaret ni Sahn(sud tipičan za arhitekturu džamija), ali njegova velika kupola je jedinstveni primer arhitekture džamija. Među posebnostima džamije nalazi se rešenje za neusklađenost ulaznog predsoblja džamije u odnosu na pravac Meke, pronalazak džamije na istočnoj strani trga.

Džamija 'Abbasi džamija, čija je izgradnja započeta u 1611 po naređenju Šaha Abasa I, završena je u 1616-u. Iste godine počeli su radovi dekoracije džamije koji se nastavljaju tokom perioda vladavine dva naslednika Shah Abbasa. Arhitekta ove džamije je Ali Akbar Esfahani, a natpisi portala su kaligraf Ali Reza Abbasi. u medrese jugozapadno od džamije postavljena je prosta kamena ploča na takvom mestu da je precizno upozorila na podne Esfahana u četiri sezone: proračuni koji se odnose na njega pripisuju se Shehkh Baha'i. Među osobinama ove džamije nalazi se eho koji se proizvodi pod velikim visokim kupolnim 52 metrima.

Ali Qapu Palace, koja se u doba Safavida zvala "palača dowlatkhane", sagrađena je po naredbi šaha Abbasa I. Palata ima 5 spratova i svaki od njih ima poseban ukras. Zidne slike Reze Abbasija, poznatog slikara iz safavidskog doba, koje ukrašavaju zidove zgrade i štukature na zidovima zgrade su vrlo lijepe, posebno štukature u "zvučnoj sobi" koje također imaju akustična svojstva: tom prilikom od muzičkih izvedbi ovi kiti su usklađivali odsvirane melodije i širili ih bez odjeka zvuka. Tokom vladavine Abasa II, 1644. godine, ovoj palači je dodata divna sala i završena je dekoracija zgrade. Šah Abas i njegovi nasljednici primili su ambasadore i visoke goste u ovoj palači. Sa vrha ove zgrade možete uživati ​​u prekrasnom pogledu na grad Esfahan. Kaže se da su ulazna vrata palače ovdje dovedena iz grada Najaf i da je to bio razlog za davanje imena Ali Qapu, ali prema drugoj verziji naziv se odnosi na osmanska vrata Bab al-Ali.

Pored zgrada koje još uvijek postoje, na trgu Naghshs-e Jahan postojale su još neke zgrade koje su postepeno prestale koristiti i nestale. Tu spadaju Palata sa satom (koja je potpuno uništena, a na njenom mjestu sagrađena džamija Sheykh Lotfollah), mramorni kapiteli koji su u Esfahan vjerovatno dovedeni iz Persepolisa (jedan od njih premješten je u Chehel Sotun i još jedan danas se nalaze u Arheološkom muzeju Irana u Teheranu), 100 španskih topova (plijen osvajanja ostrva Hormoz od Emamgholi Khana) i mile qopoq (NdT: maypole) visokih 40 metara u centru trga, danas potpuno nestalo.

Trg Naghsh-e Jahan 1935. godine upisan je u spisak djela nacionalne baštine Irana. Ovaj trg dio je prvih iranskih djela koja su 1979. godine upisana u svjetsku baštinu UNESCO-a.