Tazhib (osvetljeni rukopis)

Tazhib (osvetljeni rukopis)

Takozvani iluminirani rukopis je rukopis u kojem je tekst obogaćen ukrasima kao što su na primjer inicijali, granice i minijaturne ilustracije. U najstrožoj definiciji, termin se odnosi na rukopise ukrašene zlatom ili srebrom, ali u opštoj upotrebi termin se odnosi na bilo koji ukrašeni ili ilustrirani rukopis. Islamski rukopisi mogu se nazivati ​​iluminiranim, ilustrovanim ili slikanim djelima.
Nastavnici i zanatlije u ovoj oblasti koriste ovu umetnost u raznim knjigama kako bi zlatne stranice bukvalnih i verskih tekstova učinile lepšim, ukrašenim arabeskim ili cvetnim motivima.

Poreklo korišćenja ove umetnosti u iranskim knjigama seže u doba sasanijske ere. Nakon islama, iluminirane rukopise su preuzele islamske / arapske vlade i kasnije su ih zvali "islamska umjetnost".
Osvetljeni rukopis je dostigao svoj vrhunac kada su narod iz Seljukove imperije i Timurida počeli da rade kao profesionalni zanatlije u ovoj oblasti; postala je stvarna umetnost i tada najlepši rukopisi datiraju.
Kraljevi su zvali dvorske slikare, knjižare i zanatlije iz raznih dijelova Irana, koji su počeli da rade u bibliotekama glavnog grada; tako su stvorena neprocjenjiva remek-djela koja danas krase iranske muzeje širom svijeta. Iako je ova umjetnost usporena kada je kultura zemlje osvojena, iluminirani rukopisi su još uvijek u dobrom stanju s neprocjenjivim naporima istaknutih i predanih iranskih obrtnika.
Kao i druge umetničke kategorije, iluminisani rukopisi se takođe sastoje od različitih škola i epa, uključujući Seldžuke, Buhare, Timuride, Safavida i Qajare. Razlike između različitih rukopisa odnose se uglavnom na boje i način na koji su slova ili motivi naslikani, a ovi aspekti ispoljavaju osjećaje i duhove tih vremena. Ova umjetnost u IV-V vijeku smatrana je jednostavnom, ali počevši od VI vijeka postupno je preuzela veličanstvo i vrijednost.
Kada pogledamo osvijetljene rukopise novijeg doba, vidljivi su efekti osvijetljenih iranskih rukopisa iu drugim zemljama kao što su Indija, Turska i druge arapske nacije. Umetnici koji su iselili iz Irana u Indiju tokom prve Safavidske imperije bili su osnivači iranskih i indijskih škola slikanja koje su stvarale mnoga remek-djela od ogromne vrijednosti.
Ova umetnost, zahvaljujući iranskim iseljenicima iz tog vremena, i dalje postoji u Turskoj danas.

Što se tiče istorije minijaturizacije Kurana, ovo se vraća na početak procesa određivanja dekorativne strukture, koja je ukrašavala informacije o suri, stihovima, trideset segmenata Kur'ana i znakovima za stihove. To je bio period u kojem su se muslimani malo po malo interesovali za Kuran i zaljubili se u njegovu ljepotu.

Umjetničke produkcije Timuridske ere su jedna od najznačajnijih i najobičnijih vrsta osvijetljenih djela. Timuridska dinastija je ohrabrila i dozvolila razvoj umetnosti pisanja knjiga; Sultan Baysongor Bahador Khan bio je najveći i najvažniji član dinastije. Ovaj kralj je bio umjetnik koji je volio naučiti tehnike natpisa, kaligrafije, osvijetljenih djela i slikanja; okupio je mnoge umjetnike iz cijelog Timuridskog carstva i osnovao biblioteku u Haratu kako bi stvorio produkcijski centar za pisce, kartografe, kaligrafe, iluminatore, knjižare, slikare i tako dalje. Religijske knjige ovog grada spadaju među najdragocenije i najlepše knjige koje su do sada proizvedene.

Korani koji su nastali u to vrijeme pripadali su Shahrokhu i Baysonqoru, i bili su među najljepšim iluminiranim rukopisima. Zlato i lapis lazuli bili su glavni materijali koji su korišćeni za ukrašavanje i osvetljavanje knjiga i samog Kurana.


SEE ALSO

zanati

udio
  • 8
    akcije