Obred Chel Kachalun

U Chel ritual Kachalun je običaj vrsta koja se nalazi na Bahtijari kada pada kiša puno i je razlog za zabrinutost među ljudima, jer previše obilne kiše povećava mogućnost oštećenja i poplava, a na neki način ugrožava život Bakhtiari .
U ovom obred koji je poznat kao "Chel Kachalun" ili "Baran bend", (40 ćelav ili zaustaviti kiše) ljudski elementi nisu vidjeli, ali simboli kreiran sa drveta ili s dugom vrpcom koji su vezani ispred crne zavjese ili kućama.
U ovom obredu se čovek koji se ulepšava ispred crnog šatora, priprema 40 komade drveta, a onima koji piše ime 40-a ljudi ćele i stavlja ih na kišu. Zatim se uzme još jedno drvo, svako drvo dobije udarac i poem se recituje, sadržaj koji se odnosi na molbu Bogu za prestanak kiše.
U ovom obredu učestvuje samo jedna osoba, a ljudi su gledaoci unutar crne zavese ili posmatraju ceremoniju sa prozora kuća; na ovaj način stanovnici su ubeđeni da su grudi oblaka raširene i sat kasnije će prestati doći do kiše.
Ponekad čak i mladi mještani zajedno, svi traje dugo vrpcu i reći naglas ime 40 ćelav između lokalnog stanovništva i kad god on čini odluku da se skine čvor dok 40 čvorovi su završeni.
Zatim, ti kinesci 40 na kiši visijo sa grana drveća da bi zaustavili kišu. Slične carine postoje iu regionu Māzandarān, gde se na papiru piše ime 7 ili 40, a visi na traci da udari vjetar i zaustavi dežnju ili recituje molitve i izradi različite ponude ljubaznost molim Boga da pusti sunce.
Na drugom mjestu u istoj regiji, žene u grupi recituje pesme koje imaju kao predmet zahtjev suncu ili selo djecu vezati nit metalne kutije, uzeti dva kraja žice i ići na lokalne trake recitovanje pesama koje govore o zahtjevu na suncu ili čak na drugom mjestu djeca nose staru odjeću i sa metlom kreću blato na ulicama, a zatim članovi svake porodice doniraju svoje hrane ili slatkiša.
U drugim mjestima mještani ukrasti krpu dall'Imāmzādeh Shahzadeh sela, a zatim, nakon što je sunce izašlo, povratak all'Imāmzādeh sa drugim. Tu je i još jedan običaj pod nazivom "mam mam sho" prema kojem osoba ili osobe sa pantalonama podigao cevanicama idu na kiši moleći se svemoćni Bog i pridruživanje nevine imama (A) dolaze na vrata kuće i u dvorištu tako da skaču u blatu da gura vlasnika da se mole.

udio
uncategorized