Carine i uverenja vezana za figuru gosta i gostoprimstva

Carine i uverenja vezana za broj domaćina i gostoprimstvo u popularnoj kulturi

Hapitalnost je bila i jedna je od karakteristika koja razlikuje Irance. U svojoj kulturi imaju mnoge koristi vezane za domaćina i kako ga pozdraviti. Ovaj običaj ima dugu tradiciju. Postojanje reči kao što su "mehmânkhâne" (kuća domaćina) i "mehmânsarâ" zasnivaju se na činjenici da u iranskoj kulturi gost ima posebnu ulogu. U svakom domu često se nalazi prostor posebno rezervisan za goste poznate kao "mehmânkhâne".
U nekim porodicama se čak i koristi za čuvanje neke posude, kreveta i drugih predmeta samo za korišćenje od strane gosta. U učtivo izrazi Iranaca nalazi se poznati izraz koji govori o gostoprimstvo: "Imamo skroman kući, ali smo stavili ga." Ova formula se odnosi na činjenicu da ko god vladajuće poziva druge osobe kod kuće.
Vrste gostiju u popularnoj kulturi
U iranskom popularnoj kulturi Postoje mnoge vrste gost, na primjer, u prošlosti Damavand ljudi dao ime svakoj vrsti gost: dobrodošlice i nepoželjne, neformalna, stranac, u grad, u zemlji, 'povjerljive i kao domaćin, gost koji je bio dio grupe mudraca i poznati, a bio je izvor ponosa za domaćina, gost nečasno (zloglasni osoba koja je bila izvor sramote za one koji su ga zaklonjena), l' lucky gost (prosperiteta na dom i život domaćina i uče stvari koje su znali da njihova djeca i članovi porodica onih koji su ga zaklonjena), gost izgrednicima (koji doesnt i očekuje isto od njegovih vlasnika), je od povjerenja i intimni gost (ako žena postane prisan žene koja je domaćin je, inače čovjek i domaćin neumorno njega ili nju), pokretač gosta, gost priča (onaj koji često radi tava kuće pričala priče legendarnih heroja, kao što su Hossein kurdski, Rostam-Nameh, Amir Arsalan itd konzumiranje ukusne hrane), neočekivani gost (koji je išao na nečiju kuću bez upozorenja), kritično gost i gost razvučen ( onaj koji čini domaćina izgubi glavu od onoga što govori). Druga vrsta gostoprimstva se sastojala u dijeljenju ili pripremi neophodnih za kuvanje i saradnju u ponudi hrane; Zatim, tu je casual posjetitelja, na primjer, ako netko prolazi pored puta sreo prijatelja ili rođaka, odveo ga kod kuće, iu tim slučajevima domaćin stvari kupio na ulici, a ponekad i gazda to spriječiti. Gost putnik, koji se vraća sa puta i mogu biti dva tipa: prvi je dio članova porodice ili na primjer sina koji je otišao služiti u vojsci ili koji je preselio u drugi grad radite i vratite se ponovo da vidite porodicu i rođake. Drugi je onaj koji se nakon nekoliko godina odsustva ponovo vraća da vidi prijatelje i rođake. U nekim slučajevima, kada je neko pozvan na jednom mjestu i gazda upozorava bliske prijatelje i poznanike te noći bio gost, poziva vas da provedete veče zajedno, ili ponekad njegovi prijatelji i poznanici shvate ko je domaćin i oni idu u njihov dom.
Formule domaćina domaćina se razlikuju u zavisnosti od ličnosti i kredibiliteta domaćina, kao i mogućnosti domaćina. Serviranje čaja za dobrodošlicu gostu je suštinski deo prijema u Iranu. Posebne karakteristike imaju upotreba i običaji povezani sa domaćinom i gostoprimstvom u različitim regionima Irana.
Formalnost u prijemu
Obično vlasnik kuće, čim vidi gosta, kaže: "Vetar je stigao, donio cveće, kako se sećaš nas? Dobrodošli, vaša poseta je naročito prijatna za naše oči, doneli ste nam radost, kako se sećate nas siromašnih? Kako lepo! došli ste, doneli nam radost, nikada niste došli ovamo, hvala Bogu što ste nas posetili. Da li dobro trošite? Jesi li dobro? Jesi li zdrav? Vaša poseta je osvetlila naše oči. Gost obično, u odgovoru na ove reči, kaže da se obrati vlasniku: "ne biste želeli gosta? uvek te uznemiravamo. U nekim oblastima, osim u velikim gradovima, vlasnik, čim gost pređe prag kuće, zapaljuje tamjan za blagoslov da se širi u kući. U pratnji gosta obično razmjenjuju ove riječi:
Gost: "Došlo je vrijeme da uklonimo smetnje, vaša raspoloživost je odlična".
Domaćin: "Tvoja je veća, danas niste imali lep dan".
Gost: "Vi ste autoritativni, sramili ste nas.
Domaćin: "Vaš neprijatelj mora biti sramota, opet dođite ovde. Ova kuća je vaša, ovog puta nije važno, još uvek morate da nas posetite. "
Onda stanodavac se posjetitelj na vrata, pa čak i nekoliko koraka iz kuće, a ako su gosti dobili sa vlastitog prijevoza čeka van dok gost dobiva u svoj automobil i odlazi. Među bliskim rođacima u nekim slučajevima koji prate gostu, ponuđena mu je hrana koja ga vodi. Nakon konzumiranja obroka, gosti se mole za zdravlje članova porodice domaćina za njihovo povećanje bogatstva i izgovara fraze poput "Neka te slave povodom hodočašća, ili za vjenčanje vaših najmilijih. Da Bog ne ne nude kruh na stolu, da je vaš stol uvijek širi, da ste uvijek zdravi i da su vrata vaše kuće je uvijek otvoren ". U većini dijelova Irana 's običaj je da kada se konzumira hrana, sve dok gazda ne počne jesti, domaćin ne dodiruje hranu i vlasnik mora biti zadnja da završi. Još jedan običaj povezan na prijeme i općenito vrijeme kada konzumiraju hranu, to je da ako neko dođe iznenada i bez upozorenja, a obrok se servira, kako je ispričao vic, "Tvoja majka-in-zakon te voli" ili " stigli ste u pravo vrijeme ".
Generalno, Iranci veruju da su neki jednostavni događaji znak dolaska gosta u njihov dom, kao što su: ako makaze pade iz ruke tepiha tepiha; ako su ostaci vidljivi u teacupovima, gosti će biti primljeni ili će se primati primanja koliko i ostataka; ako su slučajno cipele jedne na drugu ili su čarape postavljene; ako devojka uzme metlu i počinje da pomera dvorište; ako žena priprema testo za hljeb, komad testa pada na zemlju; ako mlađi sin porodice uđe u kuću i pozdravi ako vruća u blizini kuće kruži ili ako prašnjava mačka uđe u kuću; ako nečije desno oko neometano krene; ako, prilikom čišćenja čaja, komad šećera slučajno pada iz ruke vlasnika, u svim ovim slučajevima može se uveriti da će uskoro stići gost.
Da zaključimo, činjenica da su Iranci u svakom trenutku čekali i čekaju dolazak gosta i uzimajući u obzir svoja uverenja u tom pogledu, potvrđuje njihovo gostoprimstvo.

udio