NAGHSH I JAHAN

Meydane-E Emam (Naghsh-E Jahan)

Trg "Naghsh-e Jahan" je sagrađen u vreme timurida, u manjoj meri od trenutne. U vrijeme Šaha Abasa, trg je uvećan i dobio oblik koji još uvijek zadržava. U istom periodu izgrađene su neke od najvažnijih građevina oko trga. Nakon raseljavanja kapitala Irana od Esfahana do Shiraza, trg Naghs-e Jahan postepeno je izgubio svoj značaj. U qajarskom dobu trg i njegove zgrade su u ruševinama. Na početku Pahlavijeve sve zgrade oko trga su potpuno obnovljene. Radovi na restauraciji ovih objekata i danas se nastavljaju na konstantan način.

Trg su sagradili Safavidi na mestu gde je ranije postojala velika bašta zvana Naghsh-e Jahan. Kvadrat je duži od 500 metara i širok je 165, a njegova površina je oko 85 hiljada kvadratnih metara. U vrijeme Šaha Abasa I i njegovih naslednika, trg je korišten za polo utakmice, vojne parade i za različite ceremonije, zabave i događaje. Dva kamena vrata za stub, koja i dalje postoje na sjevernoj i južnoj strani trga, sećanja na taj period. Duž perimetru trga izgrađeni su veličanstven zgrade kao džamija Sheykh Lotfolaha je Jame'-e Abbasi džamija (ili džamija Emam), The Palace Ali Qapu i Gheysarie portal, od kojih je svaki primjer arhitekture sija Safavid period. Ovi radovi su rezultat kreativnosti i umetnosti stručnih iranskih arhitekata, posebno Sheykh Baha'i, Ali Akbar Esfahani i Mohamad Reza Esfahani.

Prije izgradnje postojećih objekata u vrijeme Šah Abbas I, na trgu - onda manji - to su koristili kao mjesto za pogubljenja osuđenika na smrt i provesti neke službene ceremonije kao što je praznik Nowruz. Nekoliko izvora procijenilo je izgradnju kvadrata u sadašnjem obliku u vrijeme vladavine Shah Abbasa I, u godini 1602. Ipak, od samog početka vladavine Šah Abasa, površina trga je bila proširena daleko od prethodnog malenog kvadrata, a tamo je i više puta održano vatromet i vatromet.

Verovatno je da je izgradnja ovog trga realizovana uzimajući inspiraciju iz dizajna trga Hassan Padeshah u Tabrizu. Ali Akbar Esfahani i Mohamad Reza Esfahani su dvojica arhitekata koji su dizajnirali trg i napravili ga u svojoj sadašnjoj formi. Ime ove dvojice arhitekata stoji na portalu džamije Jame'-e Abbasi i u mehrab Šejh Lotfollah džamije.

Tokom perioda izgradnje trga, a zatim tokom cijelog Safavidskog perioda, trg je bio živ i pun aktivnosti, ali je tokom vladavine Šaha Soleymana i Šaha Soltana Hosseina postepeno briga o trgu napuštena. Pod vladavinom Šaha Soltana Hoseina, vodotoci su postepeno stagnirali, a poslednja preostala stabla - koja je sam posadio Šah Abas - su osušili. U qajarskom periodu nije bilo pažnje posvećeno trgu, ali i drugim istorijskim zgradama u Esfahanu. Neki dijelovi zgrade nagghare-khane Oni su uništeni tokom teškog perioda kada je Iran prešao napad Afganistanaca do osnivanja vlade Qajar. Tokom vladavine nekih lokalnih guvernera, kao što su Prince Zell-os-Soltan i princ Sarem-ed-Dowle, kvadratni kompleks Naghsh-e Jahan došao je na ivicu razaranja. Na kraju ćajarskog perioda veliki deo skulptura je uništen, dekoracija kupola bila je u ruševinama i kvadratu je potrebna restauracija u svim njegovim delovima.

Trg je nazvan "Naghs-e jahan", jer je, pre Safavida, na mjestu trga bilo bašte sa tim imenom. Ova bašta je zauzvrat nazvana od grada Azerbejdžana koji se sada zove Nakhcivan. Hamdallah Mostowfi je o ovom gradu rekla: "To je prijatan grad zvan" Naghsh-e jahan "(" slika svijeta "), a većina njegovih zgrada izgrađena je od cigle". Posle restauracije trga i objekata koji su ga okruživali, u vreme Reza Šaha, zvanično ime trga promenjeno je na "trgu Šaha" i džamiju "Jame'-e-Abbasi" u "Džamija Šah" . Danas je zvanično ime kvadrata "Emm square" ili "Square Emam Khomeyni".

Naghsh-e Jahan Square: mišljenja istoričara.

Jane Dieulafoy, francuski putnik koji u 1880 posjetio trgu, on je napisao: "Ne treba da prisili sebe kao Pitagora u važnim problemima, kao što je jasno da i ja mogu sa sigurnošću reći da je u današnjem svijetu civilizovani ne postoji vrsta konstrukcije koja, u smislu širine, ljepote i simetrije, vredi uporediti sa ovim kvadratom. Ovo nije moje lično mišljenje, drugi evropski stručnjaci za arhitekturu i inženjerstvo dele iste stavove ".

Takođe, Pietro della Valle, italijanski putnik, izrazio je svoje mišljenje: "Sve oko njega, ovaj trg je zatvoren identičnim zgradama, dobro proporcionalan i lep, čiji sukcesija u bilo kom trenutku nije prekinut. Vrata su sjajna; prodavnice se nalaze na nivou ulice; loggias, prozori i hiljade različitih ukrasa iznad njih čine sjajnu panoramu. Proporcija arhitekture i prefinjenosti dela su razlog za sjaj i ljepotu trga. Iako su palate Piazza Navona u Rimu impresivniji i bogatiji, ako bih našao hrabrost, rekla bih da iz više razloga preferiraju Piazza Naghsh-e Jahan ".

Prof. Heinz, savremen nemački iranist, piše o trgu Nagsa-Jahan: "Trg je u centru grada; na Zapadu nemamo ništa slično sa stanovišta širine i arhitektonskog stila i urbanističkih principa ".

Jean Chardin, poznati francuski putnik, pominje Naghsh-e Jahan kao centar trgovine.

Zgrade oko kvadrata

Profesor Arthur Pope u svojoj knjizi o iranskoj arhitekturi piše o tome Emam džamija: "Izgradnja ove džamije, uprkos nestrpljivosti Šaha Abbasa za završetak njegovog rada, napredovala je veoma sporo, tako da je poslednja mermerna obloga završena u 1638-u. Ovaj rad je manifestacija samita dostignutog za hiljadu godina izgradnje džamija u Iranu ".

Natpis na portalu džamije, u kaligrafiji Sols, Ali Reza Abbasi, poznati Safavidsku doba kaligrafa, od 1616, kaže Shah Abbas naredio izgradnju ove džamije sa svojim lično bogatstvo i da je posvećen za pokoj svog slavnog pretka Shah Tahmasb. Ispod ovog natpisa je tamo bio postavljen drugi kaligrafa Mohamad Reza Emami, sa kojim je veličao arhitekta nova glavna džamija u Isfahanu, da je Ali Akbar Esfahani. Visine velika kupola džamije je 52 metara, visine svoje interne minareta 48 metara, a ulaz minareta, s pogledom na trg, u 42 metara. Velike ploče masivnog mermera i dragog kamena sangab (NdT: velike kamene vaze koje su bile napunjene vodom), naročito sangab, date 1683, nalazi se u Shabestan (NdT: prostor džamija za noćnu molitvu) zapadno od velike kupole, među zanimljivim su stvari koje se mogu videti o ovoj džamiji koja nema jednakost u islamskom svijetu ".

La Sheykh Lotfollah džamija Nalazi se na istočnoj strani trga. Njegova izgradnja, započeta u 1602 godini po nalogu Šaha Abasa I, završena je u 1619-u. Arhitekta džamije je bio Mohamad Reza Esfahani i natpisi portala u stilu Sols Oni su poznati Safavid kaligraf Ali Ali Reza Abbasi. Šah Abas je izgradio ovu džamiju da uveliča Sheykh Lotfollah, jednog od velikih šiitskih teologa, izvorno iz Jabala Amela (u današnjem Libanu), kao i njegov tast. Pored ove džamije izgrađena je i škola za učenje Šejh Lotfolle, koja više ne postoji danas. Šejh Lotfollah džamija nema ni minaret ni Sahn(sud tipičan za arhitekturu džamija), ali njegova velika kupola je jedinstveni primer arhitekture džamija. Među posebnostima džamije nalazi se rešenje za neusklađenost ulaznog predsoblja džamije u odnosu na pravac Meke, pronalazak džamije na istočnoj strani trga.

La Jame 'Abbasi džamija, čija je izgradnja započeta u 1611 po naređenju Šaha Abasa I, završena je u 1616-u. Iste godine počeli su radovi dekoracije džamije koji se nastavljaju tokom perioda vladavine dva naslednika Shah Abbasa. Arhitekta ove džamije je Ali Akbar Esfahani, a natpisi portala su kaligraf Ali Reza Abbasi. u medrese jugozapadno od džamije postavljena je prosta kamena ploča na takvom mestu da je precizno upozorila na podne Esfahana u četiri sezone: proračuni koji se odnose na njega pripisuju se Shehkh Baha'i. Među osobinama ove džamije nalazi se eho koji se proizvodi pod velikim visokim kupolnim 52 metrima.

Ali Qapu Palace, Koji je u periodu Safavidska zvala "dowlatkhane" Palata je građena po nalogu Shah Abbas I. palata ima 5 kata i svaki ima poseban ukras. Zid slikama Reza Abbasi, slikar poznat Safavidsku ere, uređenje zidova palače i štuko zidovima zgrade su vrlo lijepa, posebno štuko u "Sound Room" koji imaju akustična svojstva: u muzičkih performansi ovi štuku usaglašavali su melodije i širiše ih bez reverberacije zvuka. Tokom vladavine Abaza II, u 1644-u, u ovu palatu je dodana divna dvorana, a ukrašena je i dekoracija zgrade. Šah Abas i njegovi naslednici dobili su ambasadore i visoke goste u ovoj palati. Sa vrha ove zgrade možete uživati ​​u prekrasnom pogledu na grad Esfahan. Kaže se da je doveden ulazna vrata zgrade ovdje iz gradova Najaf i da je to razlog za određivanje Ali Qapu ali prema drugoj verziji, ime se odnosi na Otomanskog vrata Bab al-Ali.

Pored zgrada koje još uvek postoje, bilo je i drugih zgrada na trgu Naghshs i Jahan, koji su postepeno pali u upotrebu i nestali. Među njima možemo spomenuti Sat Palace (koja je u potpunosti uništena i na njegovo mjesto je sagrađena džamija Sheykh Lotfolaha), mermer metropola koja je vjerojatno doveden u Isfahan od Persepolis (jedan od njih je prebačen u Čehel Sotun a drugi je sada u Arheološkom muzeju Irana u Teheranu), 100 Španjolski topova (plijen osvajanja Hormoz od Emamgholi Khan) i mile qopoq (NdT: maypole) visokih 40 metara u centru trga, danas potpuno nestalo.

Trg Nahsh-e Jahan u 1935-u je snimljen na spisku radova iranske nacionalne baštine. Ovaj trg je deo prvih radova Irana koji su u 1979-u upisani u svetsko nasleđe UNESCO-a.

udio