Semnan -25
Semnan regija | ♦ Glavni grad: Semnan | ♦ Veličina: 96 816 km² | ♦ Broj stanovnika: 570 835
Istorija i kulturaAtrakcijeSuovenir i zanatstvocarine i carineGdje jesti i spavaj

Geografski kontekst

Region Semnan je jedan od najvažnijih u Iranu, a što se tiče teritorijalnog proširenja, predstavlja šesti region, otprilike četiri puta veći od Teherana. Glavni grad regije je Semnan, a drugi glavni centri stanovništva su: Shahrud, Damghan i Garmsar. Ovaj region ima planinsko i ravno područje. Planinska teritorija je obeležena posebno zanimljivim turističkim centrima, a takođe iu ravnicama nalaze se neki od najstarijih gradova u Iranu.

clima

Zbog različitih geografskih konteksta, svaka oblast ovog regiona ima različitu vrstu klime. Toliko toga da u planinskom području postoji hladna klima, na obroncima planine postoje umereni klimatski uslovi i u blizini pustinje bile su tople temperature.

Istorija i kultura

Kroz eri Medija i Achaemenids, regiji Semnan se smatra kao sastavni dio teritorije strana i, kasnije, čak iu periodu Sasanida je područje koje je odigrala veliku ulogu. Stranke podijeljene u regiji u drevnim iranskim 18 velikim sektorima, jedan od najvažnijih, pod nazivom "Kamisen Qumis 'ili' Qumes ', može se nalazi u području u blizini današnjeg grada Semnan i Damghan. Sredinom sedmog veka d. C. da Yazdgerd puta III, posljednji vladar dinastije Sasanidska, arapski osvajači osvojili iranske visoravni. Isprva, Arapi su osvojili veliki i prosperitetan grad Rey, a onda krenuo prema sjeveroistoku, došli na teritoriju Kumesh - područja nalazi se između današnjeg grada Semnan, Damghan i Bastam - pa čak i okupirali ovo regija. Dakle, iz historijskih izvora i savremene računa jasno je da u regiji Semnan bio je jedan od najstarijih područja Irana i, kroz istoriju, imali su periode prosperiteta i pada. Ovaj region je bio mjesto susreta različitih populacija. Sa je uništena najezde u gradu Semnan, ali u narednim periodima, posebno tokom Safavidska ere i da je od Qajar, ona je obnovljena i ima mnogo radova koji datiraju iz tog vremena. Put svile ran kroz regiju dužine, a zatim, u vezi s tim poznati trgovac put, čak i danas postoje mnogi istorijski radovi, uključujući palače, zgrade, dvorci, karavan, cisterne za vodu i osmatračnice. Među ovih spomenika su za posjetiti: palate Agha Mohammad Khan i Fath Ali Shah u Damghan, palate Shah Abbas je Eyn-ili-Rashid i Harem kraljevski u Garmsar, rezidenciji kćer Naseroddin Shah u Damghan, na Saru Dvorci, Kushmoghan i Pachenar u Semnan i Lasgard Dvorci i Bankuh u Garmsar. U Semnan regiji postoje i mnoga mjesta i vjerskih objekata koji su hodočašće destinacija, među kojima: Soltani džamija, petak džamija, džamija Tarikhane od Damghan i Velika džamija Bastam. Ova regija je bila kolijevka mnogih pjesnika, naučnici i mistici, kao što su: Manuchehri Damghani, Ebn-e Yamin Forumadi, Forughi Bastami, Yaghmayi Jondaqi, Zouqi Bastami, Bayazid Bastami, Sheykh Abo-l-Hasan Kherqani, Sheykh Ala-ad-Doule Semnani, Sheykh Sakkak i Bibi Munjame Semnani. Među najnovijim ličnostima možemo pomenuti: Haj Ali Semnani, Feyz Semnani i Zabihollah Safa. Među navike i običaje stanovnika Semnan regija je imati na umu da oni ne nose odjeću crnci u sahrani ceremonije. Razlog za ovo izgleda da je se može naći u njihovim drevnim averziju prema crnu zastavu bio je simbol Abasida kalifa.

Između ostalih radova, i istorijske zgrade ovog regiona su za posjetiti: Caravanserai Abbas Abad, Caravansary Soleymani Ahvan Shah, Šah Abbas karavan Lasjerd, historijska građevina Cheshme Ali, Palata Eyn-ar-Rašid , Palata Haramsara i Pachenarskih dvoraca.

Suovenir i zanatstvo

Glavne rukotvorine regiona Semnan su: tepisi, kilimi, različite vrste zastakljivanja, razna keramika i razne vrste tekstilnih predmeta. Pistaći ovog kraja su veoma poznati, kao i suvo voće uopšte, tradicionalni hleb, smokve, suvogodišnjaci, orasi i grožđe.

Ritual "čečelija" u gradu Mojen-Semnanj

Prekrasnog grada stao Mojen, nalazi 33 kilometara sjevero-zapadno od Shahrud, svake godine tokom mjeseca Moharram domaćin milijune sljedbenika imama Hossein i vjernika koji dolaze iz najudaljenijih krajeva zemlje, posebno iz Teherana i iz Gorgâna.
Područje Semnjan, Mojen ima neke tekyeh (1) nazvan tekyeh upper (ghal'e), donji (centralni), sa'dât, mollaguhar i zuljanâh i također neki membarkhâne (2) da se nekoliko dana prije mjeseca Moharrama čiste i prekriju crnim listovima. Od davnina, u danima počevši od treće noći u mjesecu Moharramu, u dvorištu dvije velike tekije Mojen, gornje i donje, neposredno prije zalaska sunca, odvija se čuveni ritual zvan "Chelchelâ" i ovaj običaj se proteže do do desete noći uz prisustvo članova tekije i brojnih učesnika u žalosti imama Hoseina. U donjem tekijeu, neposredno pred zalazak sunca, ljudi koji su zaduženi za postavljanje čiste tekije i prekrivaju prostor korištenim tepihom i plahtama i stavljaju četrdeset svijećnjaka za izvođenje rituala. Rečeno je da su možda zbog toga fascinantni religijski ritual nazvali "chelchelâ" ili "četrdeset sveća".
Članovi i volonteri tekyeh štandu ispred svijeća i prema publici prisutan i osoba, koja je obično u glavu, a kako kažu lokalno stanovništvo je "otac" tekyeh uzvikujući sa blagim glasom. Žene i mlade devojke sedaju na vrhovima koraka oko tekheha koji gledaju emisiju. Veruju da su u sumrak molitve odgovorne prvo i stoga ne bi trebalo da propuste ovu priliku. Niži tekyeh ima poseban duhovni aspekt. Krpu koja je ležala na tekyeh dvorište i preko drvenih stupova, je simbol kampa imama Hossein (savs). U ovom ritualu, nakon recitovanje molitve su skandirali dijelovima Ashura hodočašća molitvu, a zatim se mole za zdravlje i povratak imam Zamjan (3) (taj mir na njemu) i gledaoci reaguju sa "Amen". Ovom prilikom ljudi donijeti tekyeh hrane ponuđene u dobrotvorne svrhe, uglavnom se sastoji od kruha i kocke šećera i stavite ga na platnu velikih tablica, hrane koji će biti ponuđeni učesnicima u ritualu sutradan. Zauzvrat, ljudi dobio od volontera male Nabat (kandirani šećer) vrećici u znak zahvalnosti.
Na kraju svečanosti molimo i recite Fatiha (4) takođe za blagoslov mrtvih, isceljenje bolesnih, uklanjanje zla i prihvatanje glasova. Zatim sveće prenose ruku u ruku i okrenute i pripremaju se za molitvu iz zalaska sunca.


1 - Prostor koji se koristi za pogrebne ceremonije u mjesecu Moharramu, uglavnom čistina na raskršću grada, jednostavna arena, ali i zgrada u kojoj ja predstavljam ta'ziyeh. Hosein u Kerbali, na jugu današnjeg Iraka. Uglavnom je to zgrada sa dvorištem. Svaka tekija ima svoje članove, koji su obično stanovnici tog naselja.
2 - Lett "House of the Pulpit", gde menbar označava propovedanje džamije.
3- dvanaesti i posljednji imama šiiti, Al-Mahdi (doslovno. "Dobro vođen od Boga") misteriozno nestao i koji je još uvijek u toku, povratak.
4 - Prva sura Kur'ana.

Običaj prskanja dojenčadi sa cvijećem u gradu Dâmghân i regiji Semnan

Među tradicionalnih običaja i dalje iz prošlosti u različitim područjima grada Damghan, to je da će završiti bebu u krpu sa cvijećem u rano proljeće života. Prema tom običaju, kada se beba rodi se poklapa sa sezonu proljeće i procvatu crvene ruže, neke žene iz porodice su u vrtovima i poljima da se okupe cvijeće izgovaranje molitve i pjesme. Sakupljeno cvijeće se odveze kući, a latice su raštrkane, a onda beba odvodi u toalet i opere. Kad izlazi iz kupatila, osuši se i omotati u bijelu tkaninu u kojoj su latice crvenih ruža razbacane. Ovaj ritual obično obavljaju majka, tetke ili baka. Za druge bebe rođene u drugim godišnjim dobima, ovaj ritual se obavlja u prvom proleće njihovog života. Nakon toga, gostima se nudi čaj, sirup i slatkiši.

Lokalna kuhinja

Nekoliko lokalnih kuhinje Semnan regionu tradicionalno pripremljena: na Torsh supa, mesa čorba sa pistacijama, pirinač sa koprom i boranijom, različite vrste Tahchin, Reshte Polo, Bij Bij, Kate Šir, Qeyme celer, riže i grožđica, Zardak Polo, različite vrste kompozitnih jela (matica i spanać, divlje jabuke i višnje, jela pistacije, Khoresh-i Qorme), Gur Mast, Dugh-a Jush, Eshkane, Bolmaq, Hasu, Dast biti Qamme, Khorak-a Kashk, Tas Kabab, Mast-e Jush, Qalyaqrut, Burani-ye Kadu.

udio
uncategorized