Sadržaj kolone
Sadržaj kolone

[sta_anchor id = "gore"] I [/ sta_anchor] Medi | The Achaemenids | Dijelovi (ili Arsacidi) | Sasanijanci | ISasanidi | Tahiridi | The Saffarides | The Buyidi | Ziyaridi | The Ghaznavids | Ja Kharazm-shah | Il-kanidi | Timuridi | The Safavids | The Afsharidi | The Zand | I Qajar | Pahlavi | Islamska revolucija Irana |

Kratka istorija Irana (kratki pogled)

Kada govori o istoriji Irana pokazuje pitanje koje moramo razjasniti kako bi se bolje definirati okviru istrage: želite da razgovarate o kronološkom redu populacija, zore civilizacije do današnjih dana, živio u sadašnjim granicama Irana, ili ste ona želi da opiše događaje od onih ljudi koji su, na neki način, smatraju iranski i živio u istorijske i geografske kontekstu koji uključuje današnje Iran regiona i teritorija uključenih u granicama starog Irana. Neki naučnici imaju početak istorije Irana koji se podudara s dolaskom arijskih naroda na iransku plato, naziv Irana potiče od ovih populacija. Međutim, to ne znači da je u ranijim vremenima takva ogromna teritorija bila nenaseljena ili lišena znakova drugih civilizacija. Prije dolaska arijevske populacija iranske visoravni, i mnoge druge drevne civilizacije su tamo rođeni i nestao, ali nasljeđe neke od njih u ovoj zemlji, čak i danas, daje plodove u šarene oblike. Kao primjeri takvih civilizacija možemo navesti sljedeće: Sahr-e Sukhte (Sistan), u Elamite civilizacije (sjeverno od Khuzestan regija), civilizacije sliva rijeke Halil Rud blizini grada Jiroft (na području Kerman), urbane civilizacije drevnog dina Siyalk (u blizini grada Kashan), civilizacija Urartua (nell'Azarbayejan), Ghiyan Tepe (Nehavand u području), civilizacija Kurdistana i Mannei nell'Azarbayejan je civilizacija kasitova u Lorestanu.

Tekuće mišljenje stručnjaka stavlja dolazak iranskog platoa onih ljudi koji su se zvali Arijevci - pojam 'arijevske' na njihovom jeziku znači "plemenit" ili "gospodine" na kraju drugog milenijuma pre nove ere, ali na ovaj datum ima veoma različita mišljenja.

Prema tome, iranski narod ima nacionalnu kulturu i civilizaciju koja je formirana tokom milenijuma i dostigla svoj vrhunac u islamskom periodu. Tragovi kulture i civilizacije ove vrste mogu se posmatrati u različitim oblicima, na primjer, u pozitivnosti, novinama i religioznom geniju ove nacije. Toliko da, sa stanovišta vjerske i kulturne stavove, Iran je donirao grudima intelektualne i moralne je da Istoka na Zapad, počevši sa Zoroaster Akademiji Platona do misterije kult Mitre i, na isti način, igrao je važnu ulogu u širenju gnoze i manheheizma, od kojih neke ideje mogu naći i budizam. Na kraju, veliko nasleđe drevne civilizacije koja je od vitalnog značaja za mnoge zemlje u Aziji i drugim delovima sveta poverava islamskom Iranu sa zadatkom da bude vredna pohvale.

Od hronološki gledano, istorije Irana može se podijeliti u nekoliko faza, u nekim slučajevima, ova podjela ima zajedničkih elemenata sa drugim kulturama i civilizacijama svijeta, a postoje situacije kada je potrebno na više specifičnosti, drugim riječima , može se definisati kao "više iranski period". Zajednički hronološki podjela prema drugim kulturama svijeta obuhvata sljedeće korake: paleolita, epipaleolitskog, neolita, tri bronzanog doba, period "urbane revolucije", termin 'protodynastic', željeznog doba i era u kojoj su prve nove vlade i državne strukture počele da oblikuju, sa preciznijim političkim granicama.

Prva vlada ove vrste na Zemlji iranski je oblik u vrijeme Elama, a ne u vrijeme Medija i Achaemenids, a kasnije, pod vladavinom Medija počela je nova faza s više moderne-državne strukture. Glavne dinastije koje su uspele jedna drugu u Iranu su sledeće:

The Medes
Oni su zvanično osnovali prvu autonomnu vladu u Iranu i veruje se da formiranje njihovog carstva datira iz 9. i 8. vijeka prije nove ere. Isprva Medija bili su pastiri i poljoprivrednici, a zatim je otišao u Dayakku scene (Deioces na grčkom) koje su preuzele vlast, ujedinjene različitih plemena, a kasnije je vlast na Medes je na carske veličine.
Ahaemenidi
Sajrus II Veliki je bio osnivač ove dinastije koja je vladala Iranom skoro 220 godina. Perzijanaca koji su migrirali u iranskom platou bili dio indo-iranski grupa, koja je ogranak najveće etno-lingvističke porodice koja datira iz proto-Indo-Aryan. Perzijanci su takođe bili podijeljeni na različita plemena koja su se spajala pod vodstvom Achemena. Carski Ahemenidi bili su zoroastrijske vere, ali nikada nisu nametali svoje vjersko uvjerenje u bilo koji narod. Persijanci su usvojili pisanje klinastim znakovima, sastavljenim od znakova 42-a. Njihovo carstvo se smatra jednim od najsnažnijih u čitavoj svetskoj istoriji.
Strane (ili Arsacidi)
Oni su vladali oko 475 godina. Njihov prvi grad je policija Hekaton, poznata i kao Sad Darvaze, a zatim je promenila sedište i preselila se u gradove Ctesifonte i Rey. Parthians se takođe zovu Arsacidi, koji se zovu Arshakom, koji je bio njihov preci. Arsakidna dinastija, tokom svog postojanja, bila je prisiljena da se suoči sa nomadskim plemenima istočnih granica i sa Rimskom imperijom.
Sassanidi
Oni su vladali za 428 godine i njihova era se smatra vrhuncem iranske civilizacije u drevnom svetu. U sasanidskom periodu, urbano planiranje, umetnost, širenje mostova i drugih konstrukcija, kao i proširenje unutrašnje i spoljne trgovine, dostigli su najveću tačku njihovog rasta. Među glavnim proslavama Sasanide perioda su: praznik Nouruza (iranske Nove godine); praznik Mehregan, koji se javlja svake godine na dan mjeseca Mehr 16 Perzijskog kalendaru i obilježava pobjeda heroja Fereydoun na Zahhak demona; i festival Sade, koji je proslava otkrivanja vatre i obilježava se nakon sto dana prošlo je od početka zime.
Pojavom islama i nakon toga novu veru su prihvatili gotovo svi Iranci, iako je bilo slab otpor u nekim dijelovima zemlje, poruka bratstva i jednakosti muslimana preuzeo mjesto zoroastrijanac religije koja je snažno hijerarhijski. Nakon islamizacije iranske visoravni, za oko dva veka nije bilo lokalne samouprave koja je uključena u plemenskim i vjerskim ratovima, kao lokalni vladari su bili zavisni od centralne vlasti halife; dok se dinastija Tahirida nije pojavila u regionu Khorasan i preuzela lokalnu vlast.
Tahiridi
Taher Zu-l-Yamanein je bio osnivač dinastije, i porazio vojsku Ali EBN-a Mahan, uspeo je da osvoji Bagdad i dao svoju podršku voziti se na vlast kalif al-Mamun. Uprkos dinastije Tahiride nije dao povoda za jaku vladu, nakon dvije stotine godina su oslobođeni Iran arapski utjecaj, uzrokujući dio pojave drugih iranskih dinastija.
Saffarids
Ova dinastija je vladala dijelom istočnog Irana za 32 godine, a njen osnivač je bio Yaqub Leis Saffar. Nakon pobede Imama Alija nad harigitima, neki od njih su pobegli u Sistan i stvorili nekolicine lokalne vlasti. Među njima, Saleh ebn-e Nasr je imao moć i slavu, među redovima svoje vojske upadao je Yaqub.
Buyidi
Prvobitno braća Buyidi, Ali, Hasan i Ahmad, bili su ribari, a zatim je postao veoma ambiciozan i staviti na stranu struke njegovog oca, dostigavši ​​čin oficira u vojsci Makan Kaki. Dok je poražen od Mardavich, braća Buyidi ušao u redove vojske Mardaviz koji je odabrao buyide Ali za Karaj vlade, ime na lokaciji koja je bila blizu Nehavand u regiji Hamadan, ne treba mešati sa današnji grad. Uz podršku nekih vojnih šefova vojske Mardaviz je buyide Ali je grad Isfahan i imao je bolje od vojske halife Bagdada, dajući početka dinastije Buyidi. Od vremena ove dinastije, Šiizam je preuzeo zvaničnu dimenziju u Iranu.
Ziaridi
Žiaridska dinastija je uspjela od preživjelih regije Tabarestan. Naser-e Kabir je bio onaj koji je sa velikom izdržljivošću napravio tu oblast nezavisnu, nakon njegove smrti, njegovi sledbenici su se povezali sa Afsar Širvi i osvojili Tabarestan. Međutim, Afsar se nije ponašao dostojno sa muslimanima, Mardavić je iskoristio ovu činjenicu, što je privuklo simpatiju lokalnog stanovništva i osnovalo dinastiju ziaride.
The Ghaznavids
Ova dinastija je osnovana u gradu Gazni, stvorenoj izdržljivosti sluga po imenu Alabtekin. Gaznavidi su bili turskog porekla i pošto su prvi kuriri vladara grada postali poznati ovim imenom. Vrh njihove moći poklapa se s vladavinom Soltana Mahmuda Ghaznavida. Skoro 231 godina dinastija Ghaznavid vladala je nad ogromnim teritorijama iranske visoravni.
Kharazm-shah
Tokom 138 godina tokom era Seljuka, dinastija Kharazm-shah je vladala i nad delovima Irana. Anushtakin Gharce je bio jedan od službenika na dvoru Seldžuci vladara Malekshah od koga je dobio vladu Kharazm regiona i iz tog razloga ove dinastije uzeo titulu Shah-Kharazm. Tokom vladavine Qotb ad-Din Mohammada, poznatog kao Ala ad-Din, mongolci su napadali iransku visoravan. Uprkos tvrdoglavog otpora koji Soltan Mankeberni Jalal ad-Din, sin qotb ad-Din Mohammad, postave, ubijen je u bici i njihove dinastije umro.
Il-kanidi
Posle kraja dinastije Kharazm-shah, teritorije Centralne Azije, zajedno sa regionom Khorasan i drugim delovima Irana ušle su u mongolski domen. Ekonomski, kulturni i politički udarci Džengis Khan koji su nanijeli Iranu nisu dali nikakve šanse da se druge lokalne vlasti rođuju. To je bio razlog zašto su Mongolci izabrali jednog od njihovih šefova vojske da vladaju teritorijama Kharazm-šaha. Dinastija Il-Khanide vladala je skoro 200 godina.
Timuridi
Tamerlan je bio osnivač dinastije kojoj je dao ime, nakon što je konsoliduju svoju vlast u Centralnoj Aziji, okrenuo svoju pažnju na Iran, koji imaju namjeru stvaranja carstvo slično kao Džingis Kan. Tamerlano i njegove armije borili su se petnaest godina i uspeli su da osvoje nekoliko teritorija iranskog platoa. Timuredi su vladali za 104 godine.
Safavidi
Shah Esmail I Safavide, izvorno iz grada Ardabil, bio je osnivač dinastije koja je vladala Iranom skoro 239 godina. U vreme Safavida, Iran je imao ekonomsko-politički rast koji nikada nije bio vidjen u čitavom vremenskom periodu nakon pojave islama, stičući određeni značaj među ovlašćenjima tog vremena.
Afsharidi
Nader Šah je bio osnivač ove dinastije. Došao je iz plemena Afshar, koji je Šah Esmail I odbacio od Azarbayejan-a do Horashana. Većina istoričara pripisuje 60 godinama starosti Afsharidovoj vladi.
Zand
Dinastija Zand, koju je osnovao Karim Khan-e Zand, bila je vlada perzijskog porekla. Posle ubistva Nadera Šaha, Iran je pao u krizni period i nemir, Karim Khan potisnuo je neke od revoltaša svojih protivnika i preuzeo vlast u gradu Shirazu. Ova dinastija je vladala nad nekim područjima zemlje tokom 46 godina.
Ja Qajar
Oni su vladali u Iranu tokom 130 godina, a osnivač ove dinastije bio je Agha Mohammad Khan-e Qajar koji se krunisao u Teheranu. Period ove porodice turkmenog porekla poklopio se sa fazom u kojoj je postojao napredak u naučnim, ekonomskim i socijalnim oblastima širom svijeta, ali je vlada Irana postala jedna od najslabijih. Uprkos zemlja je bila naizgled nezavisna, u stvari, pravi administratori su konzuli, čak i ambasadori različitih stranih sila, posebno Rusije i Engleske. Suveren Fath Ali Shah je morao priznati, u jednom i bez ikakvog rata, 18 iranske gradove u carističku Rusiju. U to vrijeme, iznenada, u Iranu su zaustavljeni svaki vid razvoja i napretka. Poslednji kralj ove dinastije bio je Ahmad Shah koji je u izgnanstvu ubijen u ranim godinama.
Pahlavi
Oni su vladali u Iranu za 54 godine. Reza Shah je bio osnivač ove dinastije, krunisan u Teheranu u godini 1924 16 i vladao godinama. Tako krunu prošlo od oca na sina i, konačno, u godini 1979, zahvaljujući Islamske revolucije koju je predvodio Imam Homeini, vladavine Pahlavi je svrgnut.
Islamska revolucija u Iranu
Il giorno 11 del mese di febbraio, il risveglio islamico del popolo iraniano raggiunse il suo apice con la guida di Imam Khomeini: si pose fine all’epoca della monarchia ereditaria e fu istituito il governo della Repubblica islamica. Il risveglio islamico in Iran iniziò nell’anno 1962 con la vigorosa protesta di Imam Khomeini, e di altri religiosi intellettuali, sia contro la proposta di legge che voleva riformare l’amministrazione locale, sia contro tutto ciò che Mohammad Reza Shah considerava la ‘rivoluzione bianca’ del re e della nazione. Il 22 marzo del 1963 ebbe luogo un’assemblea per commemorare il martirio di Imam Ja‘far as-Sadiq nella Scuola teologica ( Feiziye) della città di Qom, dove un gruppo al soldo della Savak, la polizia segreta del regime dei Pahlavi, attaccò l’edificio e fece spargere sangue. Tale episodio rese il clero e il popolo ancora più determinati e l’Ayatollah Khomeini tenne un discorso storico e memorabile. A causa del suo appello, l’Ayatollah Khomeini fu arrestato dagli agenti della Savak nella notte del 05 giugno del 1963 e venne trasferito a Tehran. Con la diffusione di questa notizia, si verificarono imponenti manifestazioni di protesta nelle diverse città del paese, mentre il regime dei Pahlavi dava l’ordine di reprimere tali sommosse popolari. Nella rivolta storica del 05 giugno del 1963, data che segna un momento determinante dell’inizio del risveglio islamico in Iran, furono uccise e ferite migliaia di persone in molte città del paese. Il 26 ottobre 1964, nella Grande Moschea di Qom, Imam Khomeini pronunciò altre parole che lasciarono un segno indelebile e annunciarono un destino irreversibile: egli si opponeva ad una proposta di legge che voleva approvare i privilegi dei consulenti americani in Iran (capitolasion), e riteneva che potesse essere causa della schiavitù degli iraniani, nociva all’indipendenza del paese e un’onta incancellabile del regime dei Pahlavi. Il 4 novembre 1964, la reazione della corona fu quella di mandare in esilio l’Ayatollah Khomeini, prima in Turchia e poi nella città di Najaf in Iraq. Tuttavia, la lotta e le sommosse popolari continuarono. Il 5 ottobre 1978, Imam Khomeini si trasferì in Francia, da dove dava il suo appoggio fondamentale alla rivoluzione islamica. La sua abitazione nel piccolo villaggio di Neauphle le Chateau vicino a Parigi, divenne il centro della stampa mondiale. Nel mese di novembre il livello di lotta raggiunse un livello tale che ci furono molti scioperi da parte dei lavoratori della Compagnia petrolifera, delle Poste e telegrafo, della Banca nazionale, dell’Ente per l’acqua, della radiotelevisione ed altri ancora. Infine, dopo 15 anni di esilio, il giorno 01 febbraio 1979, Imam Khomeini ritornò in patria e con la sua guida il 11 febbraio 1979, dopo tanti anni di lotta, tenacia, sacrifici e resistenza, la rivoluzione islamica raggiunse la vittoria finale grazie al sostegno del popolo. Dunque, il primo Aprile 1979 con un referendum popolare venne costituita la Repubblica Islamica dell’Iran con il voto favorevole del 98,5% degli aventi diritto.
udio