[sta_anchor id = ”up”] Ja [/ sta_anchor] Medi | Ahemenidi | I Parti (ili Arsacidi) | Sasanidi | ISasanidi | Tahiridi | Safiri | I Buyidi | Zijaridi | Gaznavidovi | Kharazm-shah | Il-kanidi | Timuridi | Safavidi | Afharidi | The Zand | Qajar | Pahlavi | Islamska revolucija u Iranu |
Kratka istorija Irana (kratki pogled)
Kada govori o istoriji Irana pokazuje pitanje koje moramo razjasniti kako bi se bolje definirati okviru istrage: želite da razgovarate o kronološkom redu populacija, zore civilizacije do današnjih dana, živio u sadašnjim granicama Irana, ili ste ona želi da opiše događaje od onih ljudi koji su, na neki način, smatraju iranski i živio u istorijske i geografske kontekstu koji uključuje današnje Iran regiona i teritorija uključenih u granicama starog Irana. Neki naučnici imaju početak istorije Irana koji se podudara s dolaskom arijskih naroda na iransku plato, naziv Irana potiče od ovih populacija. Međutim, to ne znači da je u ranijim vremenima takva ogromna teritorija bila nenaseljena ili lišena znakova drugih civilizacija. Prije dolaska arijevske populacija iranske visoravni, i mnoge druge drevne civilizacije su tamo rođeni i nestao, ali nasljeđe neke od njih u ovoj zemlji, čak i danas, daje plodove u šarene oblike. Kao primjeri takvih civilizacija možemo navesti sljedeće: Sahr-e Sukhte (Sistan), u Elamite civilizacije (sjeverno od Khuzestan regija), civilizacije sliva rijeke Halil Rud blizini grada Jiroft (na području Kerman), urbane civilizacije drevnog dina Siyalk (u blizini grada Kashan), civilizacija Urartua (nell'Azarbayejan), Ghiyan Tepe (Nehavand u području), civilizacija Kurdistana i Mannei nell'Azarbayejan je civilizacija kasitova u Lorestanu.
Trenutno mišljenje među stručnjacima stavlja dolazak na iransku visoravan onih naroda koji su sebe nazivali Arijcima - pojam „Arijevac“ na njihovom jeziku je značio „plemeniti“ ili „gospodar“ krajem drugog milenijuma pne, ali ovog dana postoje vrlo različita mišljenja.
Dakle, iranski narod posjeduje nacionalnu kulturu i civilizaciju koje su se formirale milenijumima i dostigle svoj vrhunac u islamskom periodu. Tragovi kulture i civilizacije ove vrste mogu se uočiti u raznim oblicima, na primjer u pozitivnosti, novitetima i vjerskom geniju ove nacije. Toliko da je, s vjerske i kulturne tačke gledišta, Iran darovao svoje škrinje s intelektualnim i moralnim blagom Istoku i Zapadu, počevši od Zoroastera Platonove akademije pa sve do misterioznog kulta Mitre i, na isti je način igrao važnu ulogu u širenju gnoze i maniheizma, od kojih se neke ideje mogu naći i u budizmu. Konačno, veliko nasljeđe drevne civilizacije koje je bilo od vitalnog značaja za mnoge zemlje Azije i drugih dijelova svijeta povjerava islamskom Iranu zadatak da ga učini vrijednim pohvale.
Od hronološki gledano, istorije Irana može se podijeliti u nekoliko faza, u nekim slučajevima, ova podjela ima zajedničkih elemenata sa drugim kulturama i civilizacijama svijeta, a postoje situacije kada je potrebno na više specifičnosti, drugim riječima , može se definisati kao "više iranski period". Zajednički hronološki podjela prema drugim kulturama svijeta obuhvata sljedeće korake: paleolita, epipaleolitskog, neolita, tri bronzanog doba, period "urbane revolucije", termin 'protodynastic', željeznog doba i era u kojoj su prve nove vlade i državne strukture počele da oblikuju, sa preciznijim političkim granicama.
Prva vlada ove vrste na Zemlji iranski je oblik u vrijeme Elama, a ne u vrijeme Medija i Achaemenids, a kasnije, pod vladavinom Medija počela je nova faza s više moderne-državne strukture. Glavne dinastije koje su uspele jedna drugu u Iranu su sledeće:
Oni su zvanično osnovali prvu autonomnu vladu u Iranu i veruje se da formiranje njihovog carstva datira iz 9. i 8. vijeka prije nove ere. Isprva Medija bili su pastiri i poljoprivrednici, a zatim je otišao u Dayakku scene (Deioces na grčkom) koje su preuzele vlast, ujedinjene različitih plemena, a kasnije je vlast na Medes je na carske veličine.
Ahaemenidi
Sajrus II Veliki je bio osnivač ove dinastije koja je vladala Iranom skoro 220 godina. Perzijanaca koji su migrirali u iranskom platou bili dio indo-iranski grupa, koja je ogranak najveće etno-lingvističke porodice koja datira iz proto-Indo-Aryan. Perzijanci su takođe bili podijeljeni na različita plemena koja su se spajala pod vodstvom Achemena. Carski Ahemenidi bili su zoroastrijske vere, ali nikada nisu nametali svoje vjersko uvjerenje u bilo koji narod. Persijanci su usvojili pisanje klinastim znakovima, sastavljenim od znakova 42-a. Njihovo carstvo se smatra jednim od najsnažnijih u čitavoj svetskoj istoriji.
Strane (ili Arsacidi)
Oni su vladali oko 475 godina. Njihov prvi grad je policija Hekaton, poznata i kao Sad Darvaze, a zatim je promenila sedište i preselila se u gradove Ctesifonte i Rey. Parthians se takođe zovu Arsacidi, koji se zovu Arshakom, koji je bio njihov preci. Arsakidna dinastija, tokom svog postojanja, bila je prisiljena da se suoči sa nomadskim plemenima istočnih granica i sa Rimskom imperijom.
Sassanidi
Oni su vladali za 428 godine i njihova era se smatra vrhuncem iranske civilizacije u drevnom svetu. U sasanidskom periodu, urbano planiranje, umetnost, širenje mostova i drugih konstrukcija, kao i proširenje unutrašnje i spoljne trgovine, dostigli su najveću tačku njihovog rasta. Među glavnim proslavama Sasanide perioda su: praznik Nouruza (iranske Nove godine); praznik Mehregan, koji se javlja svake godine na dan mjeseca Mehr 16 Perzijskog kalendaru i obilježava pobjeda heroja Fereydoun na Zahhak demona; i festival Sade, koji je proslava otkrivanja vatre i obilježava se nakon sto dana prošlo je od početka zime.
Pojavom islama i nakon toga novu veru su prihvatili gotovo svi Iranci, iako je bilo slab otpor u nekim dijelovima zemlje, poruka bratstva i jednakosti muslimana preuzeo mjesto zoroastrijanac religije koja je snažno hijerarhijski. Nakon islamizacije iranske visoravni, za oko dva veka nije bilo lokalne samouprave koja je uključena u plemenskim i vjerskim ratovima, kao lokalni vladari su bili zavisni od centralne vlasti halife; dok se dinastija Tahirida nije pojavila u regionu Khorasan i preuzela lokalnu vlast.
Tahiridi
Taher Zu-l-Yamanein je bio osnivač dinastije, i porazio vojsku Ali EBN-a Mahan, uspeo je da osvoji Bagdad i dao svoju podršku voziti se na vlast kalif al-Mamun. Uprkos dinastije Tahiride nije dao povoda za jaku vladu, nakon dvije stotine godina su oslobođeni Iran arapski utjecaj, uzrokujući dio pojave drugih iranskih dinastija.
Saffarids
Ova dinastija je vladala dijelom istočnog Irana za 32 godine, a njen osnivač je bio Yaqub Leis Saffar. Nakon pobede Imama Alija nad harigitima, neki od njih su pobegli u Sistan i stvorili nekolicine lokalne vlasti. Među njima, Saleh ebn-e Nasr je imao moć i slavu, među redovima svoje vojske upadao je Yaqub.
Buyidi
Prvobitno braća Buyidi, Ali, Hasan i Ahmad, bili su ribari, a zatim je postao veoma ambiciozan i staviti na stranu struke njegovog oca, dostigavši čin oficira u vojsci Makan Kaki. Dok je poražen od Mardavich, braća Buyidi ušao u redove vojske Mardaviz koji je odabrao buyide Ali za Karaj vlade, ime na lokaciji koja je bila blizu Nehavand u regiji Hamadan, ne treba mešati sa današnji grad. Uz podršku nekih vojnih šefova vojske Mardaviz je buyide Ali je grad Isfahan i imao je bolje od vojske halife Bagdada, dajući početka dinastije Buyidi. Od vremena ove dinastije, Šiizam je preuzeo zvaničnu dimenziju u Iranu.
Ziaridi
Žiaridska dinastija je uspjela od preživjelih regije Tabarestan. Naser-e Kabir je bio onaj koji je sa velikom izdržljivošću napravio tu oblast nezavisnu, nakon njegove smrti, njegovi sledbenici su se povezali sa Afsar Širvi i osvojili Tabarestan. Međutim, Afsar se nije ponašao dostojno sa muslimanima, Mardavić je iskoristio ovu činjenicu, što je privuklo simpatiju lokalnog stanovništva i osnovalo dinastiju ziaride.
The Ghaznavids
Ova dinastija je osnovana u gradu Gazni, stvorenoj izdržljivosti sluga po imenu Alabtekin. Gaznavidi su bili turskog porekla i pošto su prvi kuriri vladara grada postali poznati ovim imenom. Vrh njihove moći poklapa se s vladavinom Soltana Mahmuda Ghaznavida. Skoro 231 godina dinastija Ghaznavid vladala je nad ogromnim teritorijama iranske visoravni.
Kharazm-shah
Tokom 138 godina tokom era Seljuka, dinastija Kharazm-shah je vladala i nad delovima Irana. Anushtakin Gharce je bio jedan od službenika na dvoru Seldžuci vladara Malekshah od koga je dobio vladu Kharazm regiona i iz tog razloga ove dinastije uzeo titulu Shah-Kharazm. Tokom vladavine Qotb ad-Din Mohammada, poznatog kao Ala ad-Din, mongolci su napadali iransku visoravan. Uprkos tvrdoglavog otpora koji Soltan Mankeberni Jalal ad-Din, sin qotb ad-Din Mohammad, postave, ubijen je u bici i njihove dinastije umro.
Il-kanidi
Posle kraja dinastije Kharazm-shah, teritorije Centralne Azije, zajedno sa regionom Khorasan i drugim delovima Irana ušle su u mongolski domen. Ekonomski, kulturni i politički udarci Džengis Khan koji su nanijeli Iranu nisu dali nikakve šanse da se druge lokalne vlasti rođuju. To je bio razlog zašto su Mongolci izabrali jednog od njihovih šefova vojske da vladaju teritorijama Kharazm-šaha. Dinastija Il-Khanide vladala je skoro 200 godina.
Timuridi
Tamerlan je bio osnivač dinastije kojoj je dao ime, nakon što je konsoliduju svoju vlast u Centralnoj Aziji, okrenuo svoju pažnju na Iran, koji imaju namjeru stvaranja carstvo slično kao Džingis Kan. Tamerlano i njegove armije borili su se petnaest godina i uspeli su da osvoje nekoliko teritorija iranskog platoa. Timuredi su vladali za 104 godine.
Safavidi
Shah Esmail I Safavide, izvorno iz grada Ardabil, bio je osnivač dinastije koja je vladala Iranom skoro 239 godina. U vreme Safavida, Iran je imao ekonomsko-politički rast koji nikada nije bio vidjen u čitavom vremenskom periodu nakon pojave islama, stičući određeni značaj među ovlašćenjima tog vremena.
Afsharidi
Nader Šah je bio osnivač ove dinastije. Došao je iz plemena Afshar, koji je Šah Esmail I odbacio od Azarbayejan-a do Horashana. Većina istoričara pripisuje 60 godinama starosti Afsharidovoj vladi.
Zand
Dinastija Zand, koju je osnovao Karim Khan-e Zand, bila je vlada perzijskog porekla. Posle ubistva Nadera Šaha, Iran je pao u krizni period i nemir, Karim Khan potisnuo je neke od revoltaša svojih protivnika i preuzeo vlast u gradu Shirazu. Ova dinastija je vladala nad nekim područjima zemlje tokom 46 godina.
Ja Qajar
Oni su vladali u Iranu tokom 130 godina, a osnivač ove dinastije bio je Agha Mohammad Khan-e Qajar koji se krunisao u Teheranu. Period ove porodice turkmenog porekla poklopio se sa fazom u kojoj je postojao napredak u naučnim, ekonomskim i socijalnim oblastima širom svijeta, ali je vlada Irana postala jedna od najslabijih. Uprkos zemlja je bila naizgled nezavisna, u stvari, pravi administratori su konzuli, čak i ambasadori različitih stranih sila, posebno Rusije i Engleske. Suveren Fath Ali Shah je morao priznati, u jednom i bez ikakvog rata, 18 iranske gradove u carističku Rusiju. U to vrijeme, iznenada, u Iranu su zaustavljeni svaki vid razvoja i napretka. Poslednji kralj ove dinastije bio je Ahmad Shah koji je u izgnanstvu ubijen u ranim godinama.
Pahlavi
Oni su vladali u Iranu za 54 godine. Reza Shah je bio osnivač ove dinastije, krunisan u Teheranu u godini 1924 16 i vladao godinama. Tako krunu prošlo od oca na sina i, konačno, u godini 1979, zahvaljujući Islamske revolucije koju je predvodio Imam Homeini, vladavine Pahlavi je svrgnut.
Islamska revolucija u Iranu
Dan 11 februara Islamske buđenje iranskog naroda dostigla svoj vrhunac s vodstvom imama Homeinija: ona je završila u vrijeme nasljedne monarhije osnovan i Vlade Islamske Republike. Islamska buđenje u Iranu počelo u godini 1962 je snažan protest imama Homeinija i drugih vjerskih intelektualaca, kako protiv zakona koji bi reformu lokalne samouprave, protiv svega što Mohammad Reza Shah smatra 'revolucije bijelog "kralja i nacije. Sastanak u martu 22 1963 održana u znak sjećanja na mučeništvo imama Ja'far-Sadika u teološke škole (Feiziye) grada Qom, gde je grupa na platnom je Savak, tajna policija režima Pahlavi, napao zgrada i širenje krvi. Ova epizoda učinila je sveštenstvo i ljude još odlučnije i ajatolah Homeini je dao istorijski i nezaboravni govor. Zbog svoje žalbe, ajatolah Homeini je uhapšen agenti Savak u noći juna 05 1963 i prebačen je u Teheranu. Sa širenjem ove vesti, masovne demonstracije demonstracija su se desile u različitim gradovima zemlje, dok je režim Pahlavije dao naređenje da potisne takve popularne ustanove. U 05 istorijskom revoltu u junu 1963, koji označava odlučujući trenutak početka islamskog preporoda u Iranu, hiljade ljudi je ubijeno i ranjeno u mnogim gradovima zemlje. U 26 oktobar 1964, u Velika džamija Qom, Imam Homeini izrekao drugim riječima koja je ostavila neizbrisiv i najavio nepovratan sudbina znak: on je bio protiv zakona kojim bi se odobriti privilegije američkog savjetnika u Iranu (capitolasion), i on je smatrao da bi to moglo biti zbog porobljavanja Iranaca, štetni za nezavisnost zemlje i neizbrisiv sramota je Pahlavi režima. 4 novembar 1964, reakcija krune je bila da se ajatola Homeini pošalje u egzilu, prvo u Turskoj, a zatim iu grad Najaf u Iraku. Međutim, borba i narodna pobuna su nastavljena. 5 oktobar 1978, Imam Homeini preselio se u Francusku, odakle je pružio osnovnu podršku islamskoj revoluciji. Njegov dom u malom selu Neauphle le Chateau blizu Pariza postao je središte svjetske štampe. U novembru je stepen borbe dostigao takav nivo da je bilo mnogo štrajkova radnika naftne kompanije, pošte i telegrafa, Narodne banke, Voda, radija i televizije i drugih. Konačno, nakon 15 godina progonstva, 01. februara 1979. godine, Imam Homeini se vratio u domovinu i sa svojim vodičem 11. februara 1979. godine, nakon dugogodišnje borbe, upornosti, požrtvovnosti i otpora, islamska revolucija je postigla konačnu pobjedu zahvaljujući podrška ljudi.
